布史,梵名 Pausa。又作報沙月、富沙月、寶沙月。意譯為鬼宿月、仲冬月、鬼月。指印度歷之第十月。此月之太陰(月亮)由圓月開始,直到逢值鬼宿之時節,則又見滿月,即相當於唐歷之十月十六日至十一月十五日,前後共一個月,故稱之為鬼月。大唐西域記卷二(大五一·八七六上):「冬三月,謂報沙月、磨袪月、頗勒寠拏月。當此從十月十六日至正月十五日。」[宿曜經卷上、大方等大集經卷四十一、大毗婆沙論卷一三六] p1900
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【聚積假有】 p1297 瑜伽一百卷十二頁云:聚集假有者:謂為隨順世間言說易解了故;於五蘊等,總相建立我及有情補特...(術語)色聲香味觸五境之淨妙者。就極樂之境界言之。觀無量壽經曰:彼國土極妙樂事。往生要集上末明極樂之十樂,中...梵語 vipāka。即由過去業因所招感之結果。又作異熟、果熟、報果、應報、異熟果。有二種:(一)總報,即由引業(總報...亦名:三品罵 子題:面罵、喻罵、比罵 戒本疏·九十單提法:「三品罵,言 面罵 者,目對而說也;言 喻罵 者,比類而...(書名)一卷,宋遵式撰。記熾盛光佛頂法之壇場及念誦之法。...【三種無自性性因緣】 p0214 瑜伽七十六卷九頁云:復次勝義生!非由有情界中諸有情類,別觀遍計所執自性,為自性故...(公案)雲門示眾云:聞聲悟道,見色明心,觀世音菩薩,將錢來買糊餅,放下手卻是饅頭。見從容錄八十二則。...(譬喻)譬苦集滅道四諦之理。以小乘之人依止於四諦之理也。法華經譬喻品曰:諸子等安穩得出,皆於四衢道中露地而坐...諍,煩惱之異名。無諍智,即能令諸有情不生貪瞋癡等煩惱之智。唯有阿羅漢及佛具有此智。[俱舍論卷二十七] p5137...懺悔垢行,發心趨道,固為要道,然尤須觀照諸行。...袈裟之別名。又稱離塵服(斷六塵故)、消瘦服(斷煩惱故)、蓮華服(離染著故)。袈裟如法之色有三,一黑色,即緇色...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
在人生最底層也不要放棄飛翔的夢想 我的人生幾乎是從最底層出發的。我生長在一個幾乎沒有文化和文明的地方,而且家...古時候,伊拉克有位國王,叫阿爾馬蒙,他有匹千里馬。一次,一個叫奧瑪的商人路過巴格達,他看到阿爾馬蒙的馬,羨慕...
問: 我是初學者,請問念佛時打坐好嗎? 大安法師答: 可以。念佛,行走坐臥都能念,尤其要重視經行念。因為我們現...
蕅益大師在《彌陀要解》把我們念佛的人,大方向分成兩種類型: 一種是屬於事持,一種事相式的念佛;一種是理持,就...
佛在世的時候,有一個強大的國家就是舍衛國的波斯匿王,他領導一個兵強馬壯的國家,在印度的十六小國當中它是非常強...良好習慣的養成,是從知道什麼是好習慣、什麼是壞習慣開始。所謂好習慣,包括衣食住行等的生活方式、待人接物的應對...
有些人信佛,但是並不常常念佛。有些人信佛,平常不念佛,到了臨急瀕危才呼喊佛號。俗語所謂平時不燒香,臨急抱佛腳...什麼是違緣?違緣就是我們生活、修行等方面所遇到不如意有障礙的事。違緣也可以說是一種逆境、一種挫折。 我們生存...
布史月
【佛光大辭典】
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(術語)說法明眼論曰:若供養佛菩薩像,以開眼為始。若讚歎法寶,以神分為初。神分者。於法事之初,對於五類諸天兩...
聚積假有
五妙
果報
行罵戒三品罵
熾盛光道場念誦儀
三種無自性性因緣
雲門聲色
四衢道
無諍智
觀照
間色服
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

三十歲後始覺悟
盜馬賊的醒悟

念佛時打坐好嗎

從信仰式念佛提升到智慧引導式的念佛

一個人不聽經會有什麼缺點
聖嚴法師《如何改掉壞習慣》


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