佛弟子中一般以舍利弗、目犍連、須菩提、摩訶迦葉為四大弟子。大智度論卷五十三謂,舍利弗、目犍連為佛之左右弟子;須菩提修無諍定,為解空第一;摩訶迦葉行十二頭陀,為頭陀第一。然於法華文句記卷一中,另以迦葉、賓頭盧、羅雲、君屠缽嘆等四大聲聞為四大弟子。又於法華經卷二信解品、卷三授記品中,以摩訶迦葉、須菩提、目犍連、迦旃延等四大聲聞為四大弟子。(參閱「四大聲聞」1657) p1654
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【自相無我】 p0598 成唯識論八卷二十二頁云:自相無我者:無我所顯為自相故。...1、無量壽經說往生極樂的人,聽到七寶樹林的聲音,便得三種之忍,即一、音響忍,就樹林的聲音而悟非有而有的真理;...(術語)戒律之教法也。釋門正統三曰:南山律乘。...【從業所生】 p1030 雑集論八卷十頁云:云何從業所生?是諸有情,遠離無因惡因,唯從業所生故。謂諸有情,遠離無因...(雜語)梁書扶南國傳,俗事天神,以銅為像。二面者四手。四面者八手。手各有所持,或小兒,或日月,或鳥獸,法苑珠...(植物)Mandārava,又曰漫陀羅。花名。譯作圓華、白團華、適意華、悅意華等。阿育王經七曰:漫陀羅,翻圓華。法華...(雜名)禪宗衣缽相傳凡六世。即初祖達摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能,是為震旦六祖。正宗...【三事觀察一切雜染清淨】 p0223 瑜伽八十五卷十二頁云:云何由三種事,觀察一切雜染清淨?一者、於諸行中,觀察雜...指究極之境界。於此境界,已然超越修行(修)與體悟(證)等之對立分別。亦即證無所證、修無所修的無為真人之境界。...亦名:現身相與清淨欲、取欲者須知同別之相、與欲現身相 子題:清淨欲 行事鈔·受欲是非篇:「依如五分,病人不能口...華譯歸命、敬禮、歸依、救我、度我等義、是眾生向佛至心皈依信順的話。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
我們學《地藏經》就知道,佛菩薩都是在利益眾生,而凡夫都是在利益自己。堅固的執著個人的利益、個人的財產、個人的...
諸位有緣,大家吉祥。 今天呢,我們來到普陀的又一處聖景。上面的一個小寺院呢,叫做西方淨苑。可能聽過講法的人,...
死歿無常就是告訴你,要知道什麼是有意義的,什麼是沒意義的。 就是說得到人身不容易啊,講一句簡單的,要做一些你...
我還有一點經驗也許可以提供給您們參考一下,也許在病中會有很大的突破和幫助。我生病不久,懺公師父就指示我,要我...
第十八願的至心信樂,欲生我國,乃至十念,這個十念是通兩時,通平時,也通臨終。這個對我們也是很有作用的,你衹要...淫慾是一切罪惡、恥辱、災禍、疾病、痛苦、煩惱、失敗、衰弱的總根源。一切唯心所現,業力感現:母豬在公豬眼中是大...
人在不順時才想到求神拜佛、念經。但是,坎坎坷坷時不可怕,一帆風順時才是可怕的。這是為什麼? 人在坎坷時,都會...
接下來是智慧文殊菩薩的修持,我們拿到資料了沒有?所有的這個傳承修法,都可以加入我們的實修群。實修群裡面呢?就...
四大弟子
【佛光大辭典】
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【無願三摩地】 p1074 此菩薩所修。瑜伽四十五卷十七頁云:云何菩薩無願三摩地?謂諸菩薩、卽等隨觀離言自性所有諸...
自相無我
三忍
律乘
從業所生
三頭八臂
曼陀羅
六祖
三事觀察一切雜染清淨
無修無證
欲之與欲現身相
南無
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

生活在別人的口中,這樣的人多沒智慧

普陀山「觀音跳」的內涵義理

你要檢查一下,哪些帶得走哪些帶不走

拜佛含蘊深奧醫學原理

臨終十聲能往生,不能抱僥倖的心態
別被淫慾騙了

坎坷不可怕,一帆風順才是最可怕的


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師