集異門論十卷八頁云:云何離離間語妙行?答:如世尊說:苾芻當知;有斷離間語、離離間語者,不欲破壞;不聞此語、向彼說,為破壞此;不聞彼語、向此說,為破壞彼。諸乖離者、令其和合,已和合者、令永堅固,愛樂和合。說如是語離離間語。此中有斷離間語離離間語者者:謂斷離間語者、離離間語者,厭離間語者,安住不離間語者,成就不離間語者,是名有斷離間語離離間語者。不欲破壞者:謂欲和合。不聞此語向彼說為破壞此者:謂聞此說順破壞語,順不堅語,順不攝語,順不喜語,不向彼說。勿彼聞已;便於此處,乖反背叛。是名不聞此語向彼說為破壞此。不聞彼語向此說為破壞彼者:謂聞彼說順破壞語,順不堅語,順不攝語,順不喜語,不向此說。勿此聞已;便於彼處,乖反背叛。是名不聞彼語向此說為破壞彼。諸乖離者令其和合者:謂往此彼展轉乖反背叛者,種種方便,令其和好,更相愛樂。是名諸乖離者令其和合。已和合者令永堅固者:謂往此彼展轉和合,隨順憙樂,無諍者所,作如是言:善哉汝等,能共和合,隨順憙樂,不相乖諍。所以者何?汝等長夜,更相讚美,言具淨信戒聞捨慧;故無乖諍,甚為善哉。此彼聞已;轉共和合,隨順憙樂,永無乖諍。是名已和合者令永堅固。愛樂和合者:謂於此彼和合隨順,憙樂無諍,深生愛樂,不厭不捨,是名愛樂和合。說如是語者:謂數宣說演暢表示。不離間語離離間語者:謂於善心調柔心所起善行調柔行所攝離離間語,不離不斷,不厭不息。如是語言唱詞評論語音語路語業語表,名離離間語妙行。
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【未斷】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:言未斷者:由隨眠故。...(物名)海監金粟寺。為唐宋以來古剎。有藏經千軸。用硬黃繭祇書之。紙背每幅有小紅印。曰金粟山藏經紙。紙上間有元...禪林用語。為禪宗師家指導學人時所用臨機應變之機法。擒,即奪其思路;縱,則放任自由。與「把住、放行」同義。碧岩...【眼界】 p0997 瑜伽五十六卷八頁云:問:何等是眼界?答:若眼未斷;或復斷已,命根攝受。如眼界,乃至意識界、及...【六種略行】 p0299 瑜伽四十九卷二十頁云:何等名為隨言說句,六種略行?一者、呼召假名。二者、剎帝利等色類差別...(術語)四種念佛之一。觀念阿彌陀佛化身之形像於心也。見普賢行觀記,三藏法數十七。...【中有可轉不可轉】 p0362 大毗婆沙論六十九卷十四頁云:問:中有可轉不可轉耶?譬喻者說:中有可轉。以一切業,皆...(術語)內道與外道。如言內教外教。【又】內之外道也,對於外之外道而言。如小乘之犢子部,大乘之方廣道人,佛法中...梵語 steya-sajvāsika,巴利語 theyya-sajvāsaka。以賊心而住之意。又作賊盜住、賊心入道。即指於教團(僧伽)中...「賜紫衣」之略稱。我國古代朝廷敕賜臣下服章以朱紫為貴,及於唐朝,乃仿此制,由朝廷敕賜紫袈裟予有功德之僧,以表...(異類)法華經序品所列八大龍王之一。文句二之下曰:阿那婆達多,從池得名,此雲無熱。無熱池,長阿含十八云:雲山...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
我們的心要安住在什麼地方?你看《金剛經》是怎麼展開的?須菩提問佛:應云何住,云何降伏其心?佛陀就跟他講了很多...
在《長阿含經》卷九中,佛陀遊歷鴦伽國,與千二百五十弟子一起到瞻婆城,夜宿於伽伽池邊,當時正值十五日月滿之時。...
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我們只要發願往生就是和阿彌陀佛相應啦...修持准提法門,可以使我們常遇諸佛菩薩、豐饒財寶,不墮惡趣,親近賢聖,諸天愛敬擁護加持,儀容端正、心無憂惱,圓...
這個地方就是說,你希望能夠厭惡、遠離某一種果報,菩薩就為你說法,使令你厭離而得生於人道之中。 若有諸天,樂出...
佛陀宣說神咒以後,佛陀沒有親自去救阿難尊者,佛陀命文殊菩薩將咒往護,將邪咒破除,然後再把阿難尊者跟摩登伽女帶...
忙碌的生活中,幸福往往和我們擦肩而過。轉換一下思維方式,也許就能找回最簡單的快樂。以下10種心理暗示,值得我們...
離離間語妙行
【法相辭典】
【離離間語妙行】 p1429
| 上篇:離想 | 下篇:識住寂止 |
(術語)佛菩薩清淨三昧之總稱。三昧者禪定也。...
未斷
藏經紙
一擒一縱
眼界
六種略行
觀像念佛
中有可轉不可轉
內外道
賊住
賜紫
阿那婆達多龍王
【大藏經】禪秘要法經
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【大藏經】肇論

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