分別緣起初勝法門經五頁云:復言:世尊!何緣不說愛取二種,能生緣起、與行為緣?世尊告曰:愛取二種,自界所行;有分齊故。所以者何?欲界愛取、與彼色界或無色界諸不動行為等起緣、不應道理。非境界故。如說欲界愛取二種於不動行,如是色界愛取二種、於無色界諸不動行,若無色界愛取二種、於欲界行或色界行,及以色界愛取二種、於欲界行,當知亦爾。
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【先首語】 p0634 瑜伽八卷十二頁云:趣涅槃宮,故名先首。 二解 瑜伽八十一卷三頁云:先首語者:趣涅槃宮...(流派)亦作婆蘇富羅部,婆蹉富多羅部。梵音Vatsiputriyāḥ,譯曰犢子部,可住子部。...(術語)觀空假中三諦於同時,達到圓融之真理也。...(767~822)日本天台宗開祖。近江(滋賀縣)人,俗姓三津首。其先人為歸化日本之漢人。十四歲出家,遊學南都(奈良...全一卷。略稱溫室經。後漢安世高譯。收於大正藏第十六冊。醫王耆域請佛及眾僧於所設溫室洗浴,佛乃為說澡浴之法,當...(名數)有六種:真身,應身之二身。常身,無常身之二身。生身,法身之二身。實色身,化色身之二身。真身,化身之二...(1889-1947)浙江崇德人,俗姓張,為民國以來佛教革新運動之倡導者,設佛學院,辦佛教報紙、雜誌,以弘揚佛法。師...(修法)懺悔六根之罪障也。法華懺法記其作法。...【四無量中捨最為勝】 p0464 大毗婆沙論八十三卷四頁云:問:四無量中,何者最勝?有作是說:慈最為勝。所以者何?...指五種法身中之法界身,或四種法身中之自性身。...(術語)說法界之理之教法也。佛地論六曰:空無相理,說法界理,名法界教。...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...八大人覺經...
問: 請問法師今天我遇到一位老者,他說:今年4月份皈依三天後,就睡不著覺。一直到現在還是沒有好轉。他問是怎麼回...問: 阿彌陀佛!請問師父,為什麼有的人總是有病,總有一些煩惱,總是想不開? 寬見法師答: 為什麼總是有病,總是...過去,有五百商人乘著一艘大船出海尋找奇珍異寶。一日,風和日麗,大家正自歡喜,不消幾日即可到達目的地。過了一會...
現在很多都市人,因為由於生活緊張的關係,非常的煩躁,總想找個清靜的地方。有人喜歡到名山大川裡去,找一點清靜的...問: 如何對惡人或者自己討厭的人生起慈悲心?對於冥玩不化的惡人,我們還要堅持嗎? 宏海法師答: 對於惡人自己討...
蕅益大師,他在二十五歲時,他有一次在徑山坐禪。坐禪他是要息諸緣務了,內觀真如,但前提是你要學過教理,你不能自...
英國牛津大學的研究顯示,肉食者有白內障的風險比素食者高,素食者罹患白內障的機率比肉食者減少30-40%,抽煙、糖...
生活中大大小小事情不斷,每天要處理很多的事情。大家各自都有一套處理的辦法,大到高級領導、小到家庭主婦都能應對...
愛取不與行為緣
【法相辭典】
【愛取不與行為緣】 p1205
| 上篇:愛盡 | 下篇:意寂默 |
全一卷。日本臨濟宗僧雪江宗深(1408~1486)撰,禪悅編。又稱佛日真照禪師雪江和尚語錄、雪江錄、佛日真照禪師語錄...
先首語
跋私弗多羅部
三諦圓融
最澄
溫室洗浴眾僧經
二身
太虛
六根懺悔
四無量中捨最為勝
自證身
法界教
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】八大人覺經

有位老者皈依後一直睡不著是怎麼回事
煩惱不斷,無非就是沒有智慧
五百商人念佛得救

心清淨了,任何地方都能清淨
如何對惡人和討厭的人生起慈悲心

迥脫根塵,靈光獨耀

素食能降低患白內障風險


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師