又作共有法。單稱俱有。同時存在為一類聚而互不相離之關係法。如心王和心所、地水火風之四大、生住異滅之四相、得與所得等皆為俱有法。俱有因皆為俱有法,非俱有因者猶有俱有法。俱舍論卷六(大二九·三○下):「諸由俱有因故成因,彼必俱有;或有俱有非由俱有因,故成因。」[俱舍論光記卷六、俱舍論寶疏卷六] p4028
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凡四十卷。北涼曇無讖譯。即大般涅槃經。略稱涅槃經。宣說佛身常在,及一切眾生悉有佛性等大乘思想。為與南本涅槃經...(一)位於浙江杭縣。東晉咸和年間(326~334)沙門慧理創建。唐長慶四年(824),於此寺刻石壁法華經。據元稹所譔之...(名數)住須彌山四方鹹海之四大洲也。一南贍部洲Jambudvipa,舊云南閻浮提。或從林立號,或以果立名。二東勝神洲,...(一)指賢劫之初所出現之四佛,即:俱留孫佛(梵 Krakucchanda)、拘那含佛(梵 Kanakamuni)、迦葉波佛(梵 Kā?y...謂竭盡一生護持戒律,不犯淫戒,或不接近異性,而過一種清淨之生活。 p30...【自業智力作業】 p0601 瑜伽五十卷二頁云:如來所有自業智力,於自所作受用果業,如實了知;及能降伏施福移轉...(天名)又曰散脂。具名散脂迦,散脂修摩。新稱僧慎爾耶,半隻迦,半支迦。譯作密神Pacika,或謂是歡喜母即鬼子母神...【舍利子與外道論議處】 p0799 西域記六卷五頁云:影覆精舍東三四里,有窣堵波,是尊者舍利子,與外道論義處。...(術語)有者生死之果報。其可招果報之煩惱謂之結。貪瞋癡之煩惱,東縛人而使住在生死之中,故名結。法華經序品曰:...【三所依】 指因緣依、增上緣依、等無間緣依。這是唯識宗所立的教義。此指心、心所生起作用時,所依靠的三種緣,即...日本佛教用語。與「宗要」、「問要」相對稱。謂定立科目,辨別義理之是非。即日本天台宗之論義論題中,就自他兩宗而...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
佛在王舍城,為五百羅漢、菩薩千人說:從前有一貧人因生活窮困,所以受僱於商人,入海采寶。途中,船突然停止無法前...在一座深山裡,有一群猴子,相處得非常和睦,好像大家庭一般。其中有隻猴子特別精靈,什麼事都想帶頭當領導,但是,...
今日是兩個七的第二天。在這短短的時間裡,各位來參加的日益增多,可見上海地方的人善心純厚,福德深重。更可見人人...
內蒙古草原上有一種鼬鼠,很有靈性,整天忙忙碌碌,不停地尋找著食物,然後把吃不完的食物儲存到洞穴裡。據統計,鼬...
講完信、願、持名,佛陀為什麼又講今現在說法呢? 這個地方有一層意思:為了要簡別前面依報的極樂世界跟正報的阿彌...人的心病從什麼地方來?有相當一部分是因為無法寬恕他人的過錯而產生的。可以這樣講,學會寬恕他人在某種程度上可以...佛法中你犯了戒,有罪就要懺悔,懺悔才安樂。但是不可想:犯了戒,衹要跪跪齋堂就沒事了。如果有這種觀念就大錯特錯...信佛是學佛的開始,學佛是信佛的實踐階段,更進一步而言,成佛是學佛終極圓滿之歸宿。信佛與學佛略有前後的差別,立...
俱有法
【佛光大辭典】
| 上篇:俱有依 | 下篇:俱利迦羅龍王 |
華譯為妙高山,此山是由金、銀、琉璃、水晶四寶所成,所以稱妙,諸山不能與之比高,所以稱高。又高有八萬四千由旬,...
北本涅槃經
永福寺
四洲
四佛
一生不犯
自業智力作業
散支
舍利子與外道論議處
有結
三所依
義科
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

貧人持戒脫離險境
驕傲的猴子

觀音菩薩用功的方法

是貪慾葬送了它


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師