(雜名)北俱盧洲也。此洲之定命千歲。故曰北洲之千年。俱舍論十一曰:「北洲定千歲,西東半半滅,此洲壽不定。」
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(經名)具名大乘本生心地觀經,八卷,唐般若等譯。本論之注述如下:大乘本生心地觀經淺注懸示一卷,來舟述。大乘本...【瑜伽行學派】 奉行《瑜伽師地論》等教說為宗派的,稱為瑜伽行學派,又作瑜伽宗,這是與印度中觀學派對立的大乘教...據釋禪波羅蜜次第法門卷四舉出,修行者修禪定時,有如下三種瞋恚之發相,即:(一)非理瞋相,修行者修禪定時,瞋覺突...因明用語。俱不成,梵語 ubhayāsiddha。因明三十三過中,喻(比喻)十過之第三,同喻五過之第三。指對「能立法」與...(物名)毛布名。西域記二曰:褐刺縭衣,織野獸毛細耎,可得緝績,故以為珍,而充服用。Kārali。...亦名:造立佛像如法每多靈異 行事鈔·僧像致敬篇:「(一、前代近真)今人隨情而造,各生奇薄,不追本實,競封世染...(書名)十二卷,宋台堪著。解行事鈔,與資持記所見異,遂別成一家者。...【五相能表真實一切智者】 p0289 顯揚二十卷十六頁云:此中有五種相,能表真實一切智者。何等為五?一者、若有出現...梵名 āryāmogha-pūja-mani。又作不空供養菩薩、供養寶菩薩。位於現圖胎藏界曼荼囉囌悉地院南方之第五位。此菩薩...指密教諸尊之形體。為「法門身」之對稱。密教針對顯教之法、報、應三身,立種子、三昧耶、尊形三身。以種子身為阿等...(植物)Udumbara,又作烏曇。花名。具曰優曇婆羅,烏曇跋羅,鄔曇缽羅,優曇缽等。譯曰靈瑞,瑞應。法華文句四上曰...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...
如智者見水中月,如鏡中見其面像。 我剛才說我們出家人丑陋的事情──爭徒弟,你們沒有出家的在家居士,你們不要恥...
不一定用很多佛教本身的名詞,我們用通俗的話來說,首先要注意你的注意力是往外跑還是往內收,注意力是我們本自具足...阿難問佛,何者是病?佛言: 1、隨惡人言是病。2、邪妄諂曲是病。3、言語傷人是病。4、貪愛色慾是病。 5、殺害眾生...
眾生濁,三緣和合(父緣、母緣、自己的業緣)為體,色心陋劣為相。大家都是因為父、母、自己的業緣結合在一起,所以...從全年勞作的農業社會到現在每星期5天、每天8小時上班的工業社會,人類的文明邁出了一大步。按理說,人類應該生活得...
唐朝是我國佛教繁榮的時期,宏偉的佛教寺院,精湛的佛學著作,規模空前的譯經事業,還有諄諄善誘的高僧。在當時,一...
這個悟性真常了惑虛妄,就是說啊我們先經過破妄,諸位,我勸大家,你如果你空觀的智慧自我意識的這種雜染沒有慢慢調...
巍巍南嶽,層巒疊翠,草木崢嶸,在從磨鏡台去南台寺的山坡上,有座三生塔。說起這塔,還有一段與南北朝時佛教一代宗...
北洲
【佛學大辭典】
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戒本疏·九十單提法:「五緣成犯:一、是比丘尼。多論雲,與尼三眾同墮;律雖無文,義亦應爾。浣衣中似是犯輕;隨情...
本生心地觀經
瑜伽行學派
瞋恚三種發相
俱不成過
褐刺縭
佛像造立前代近真後世失法
行事會正記
五相能表真實一切智者
不空供養寶菩薩
羯磨身
優曇
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

修福沒有修慧,又造了很多罪

不是境緣困住了你,而是心被迷了
人的十二種病

這個壽命不值得我們去貪戀
為什麼會忙會累

在唐朝,出家是怎樣一種體驗

福報越大生死業力越大


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