瑜伽八十八卷十五頁云:由果故者:謂於三時,薩迦耶見、能為障礙。一、依無我諦察法忍時,二、現觀時,三、得阿羅漢時。此中一時、由彼隨眠薩迦耶見增上力故;有惑有疑。由多修習諦察法忍為因緣故;雖於疑惑,少能除遣;然於修習諦現觀時,由意樂故;恐於涅槃,我當無有。由此隨眠薩迦耶見增上力故;於諸行中,起邪分別;謂我當斷,當壞,當無。便於涅槃、發生斷見、及無有見。由此因緣,於般涅槃,其心退還;不樂趣入。彼於異時,雖從此過,淨修其心;又於聖諦、已得現諦;然謂我能證諦現諦。彼於此慢,由隨眠故;仍未能離。又時時間,由忘念故;觀我起慢。因此慢纏,差別而轉。謂我為勝、或等、或劣。前兩位中,由隨眠力、能作障礙。於第三位,由習氣力、能作障礙。
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梵語 dvāsasti drstayah。指古代印度外道所執之六十二種錯誤見解。此有數種異說:(一)長阿含經卷十四梵動經:有十...伊師迦,梵名 Isika。意譯仙人山。位於中印度摩揭陀國王舍城附近。增一阿含經卷三十二、大毗婆沙論卷四十六、阿毗曇...謂由各人不共之業而變現各自不共之境。如眼、耳、鼻、舌、身等五根。(參閱「四變」1855) p968...阿闍世,梵名 Ajāta?atru,巴利名 Ajātasattu。為佛世時中印度摩揭陀國頻婆娑羅王(梵 Bimbisāra)之子。略作闍...【辯因】 p1462 瑜伽十五卷七頁云:辯因者:謂為成就所立宗義,依所引喻同類、異類、現量、比量、及與正教,建立順...梵名 Mūla-sarvāstivāda-vinaya。凡五十卷。屬小乘律部經典。唐朝武后長安三年(703)義淨譯。收於大正藏第二十...亦名:七羯磨非法不應作、眾法羯磨具七非 子題:非法非毗尼羯磨、非法別眾羯磨、非法和合眾羯磨、如法別眾羯磨、法...諍,煩惱之異名。無諍智,即能令諸有情不生貪瞋癡等煩惱之智。唯有阿羅漢及佛具有此智。[俱舍論卷二十七] p5137...(術語)楞嚴經所說十種仙之一。飛行於空中之仙人也。楞嚴經八曰:堅固草木而不休息,藥道圓成,名飛行仙。...(術語)專修念佛之行者,百人得百人往生也。往生禮讚曰:應知若能如上念念相續畢命為期者,十即十生百即百生,何以...四正勤又名四意斷、四正斷、四正勝。一心精進,行此四法,故名正勤。能斷懈怠,故名四正斷。以正策勵身語意,於此最...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
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薩迦耶見於二時中能為障礙
【法相辭典】
【薩迦耶見於二時中能為障礙】 p1420
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根本說一切有部毗奈耶
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