瑜伽八十八卷十五頁云:由果故者:謂於三時,薩迦耶見、能為障礙。一、依無我諦察法忍時,二、現觀時,三、得阿羅漢時。此中一時、由彼隨眠薩迦耶見增上力故;有惑有疑。由多修習諦察法忍為因緣故;雖於疑惑,少能除遣;然於修習諦現觀時,由意樂故;恐於涅槃,我當無有。由此隨眠薩迦耶見增上力故;於諸行中,起邪分別;謂我當斷,當壞,當無。便於涅槃、發生斷見、及無有見。由此因緣,於般涅槃,其心退還;不樂趣入。彼於異時,雖從此過,淨修其心;又於聖諦、已得現諦;然謂我能證諦現諦。彼於此慢,由隨眠故;仍未能離。又時時間,由忘念故;觀我起慢。因此慢纏,差別而轉。謂我為勝、或等、或劣。前兩位中,由隨眠力、能作障礙。於第三位,由習氣力、能作障礙。
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接下來我們講上廣下欽老和尚的故事,好讓大家仔細體會。當年土城承天禪寺在興建的時候,大眾師父都很忙,要幫忙建築...
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前段時間,學習蕅益大師的一段開示感觸頗深。蕅祖云: 常想病時,則塵心漸滅;常想死時,則道念自生。夫病、死正現...
薩迦耶見於二時中能為障礙
【法相辭典】
【薩迦耶見於二時中能為障礙】 p1420
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1、煩是擾義,惱是亂義,凡能擾亂眾生身心,使之心煩意亂的情事,都叫做煩惱。 2、心所名,有六種。...
乞食
四流
二種般若莊嚴
唯神
繞佛塔法
轉轆轆地
錄外經典
八備十條
優流漫陀山
前後想
有實
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
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出家後請記住以下十條黃金定律


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虛雲老和尚
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