佛地論經三卷五頁云:轉識蘊依,得四無漏智相應心。謂大圓鏡心,廣說乃至成所作心。轉第八識,得大圓鏡智相應心。能持一切功德種子,能現能生一切身土智影像故。轉第七識,得平等性智相應心。遠離二執自他差別,證得一切平等性故。轉第六識,得妙觀察智相應心。能觀一切,皆無礙故。轉五現識,得成所作智相應心。能現成辦外所作故。
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(名數)三部各有主能生之德之尊,謂之部母。佛部之部母為佛眼尊。蓮華部為白衣觀自在尊。金剛部為忙莽雞菩薩。見諸...亦名:願行 子題:受戒、隨戒 濟緣記·釋疏序:「受隨二戒: 受戒 ,是壇場願體; 隨戒 ,即後起行相。故云願行。」...(經名)一卷,唐提雲般若譯。佛在靈鷲山,對於十方之梵天,說慈心之法門。...(雜語)鳴鐘之法,起止之二,名為觸鐘。見象器箋十八。...【無垢友論師】 p1070 西域記四卷十五頁云:庵沒羅林側、有窣堵波,毗末羅蜜多羅(唐言無垢友)論師之遺身。論師、...為楞嚴經所說十種仙之一。此仙恆常飛行於空中。楞嚴經卷八(大一九·一四五下):「堅固草木而不休息,藥道圓成,名...指西方極樂淨土,乃依阿彌陀佛本願而成就之國土。往生禮讚(大四七·四四五下):「觀彼彌陀極樂界,廣大寬平眾寶成...於小乘,謂發有漏、無漏之智,非由加行而得任運自在。為果圓德(三圓德之一)最初之智圓德所分無師智、一切智、一切...五種不應布施給人家的東西,即非理之財物、酒及毒藥、置羅機網、刀杖弓箭、音樂女色。...祖師大德於示寂時,敘述當時心境之偈頌、詩文,稱為辭世文。又作辭世、辭偈、遺偈。此風始自唐代以後之禪宗或淨土教...【為當存養力樂無罪安隱而住受諸飲食】 p1177 瑜伽二十三卷十六頁云:云何名為為當存養力樂無罪安隱而住受諸飲食?...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
法國有一個漂亮的女孩子,家境清寒,長大後嫁給一個公務員,對她的家庭而言,這已經算不錯,但婚後她卻天天悶悶不樂...
問: 師父,某寺院的護法居士給我打電話說:你得來我們寺院花錢做佛事,否則就得有大災。我現在很害怕,怎麼辦? 明...
看蓮池大師的一個說法。他說予就是蓮池大師自稱,他說: 我一生崇尚念佛(他是淨土宗的祖師),但是我同時也懇切地...
原文: 然在凡夫地,未斷惑業,縱生人天,終非究竟安隱之處。倘能隨分隨力,持佛名號,求生西方,以期盡此報身,高...
有一個愚癡的人,每天都悶悶不樂!鄰居看他這麼不快樂,就問他說:你每天都鬱鬱寡歡、不說話,有什麼心事嗎?他說:...
(一)衝擊式的念佛效果不好 念佛的時候一定要根據臨終人的情況,如果臨終人還沒有嚥氣,這就達到了一種護理性的安...
很多信眾非常關心的一個問題:聽說西方極樂世界這麼莊嚴,也確實有信心,也想去。但是自己煩惱很重,身為業力凡夫,...
其他法門,依靠自力修行,要成就很難。好像我們要游過長江,如果依靠自己的力量,身上背一塊石頭,由此岸游過長江到...
轉識成智
【法相辭典】
【轉識成智】 p1409
| 上篇:轉梵輪 | 下篇:斷是常性 |
又作根塵識。即有發識取境之作用者,稱為根;所緣者,稱為境;能緣者,稱為識。五根、五境、五識等,稱為前十五界;...
三部母
受隨二戒
大方廣佛華嚴經修慈分
觸鐘
無垢友論師
飛行仙
願土
無功用智
五種不應施
辭世文
為當存養力樂無罪安隱而住受諸飲食
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

中了二隻箭

怎樣看待去寺院花錢消災

蓮池大師為什麼一生崇尚念佛,又勤勤懇懇勸人看教

高登極樂,方為最上脫苦之道

迷信咒語的人

助念不是排山倒海念佛,而是讓他內心接受這句佛號

業力凡夫如何保證往生到西方


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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蕅益大師
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