指西方極樂淨土，乃依阿彌陀佛本願而成就之國土。往生禮讚（大四七·四四五下）：「觀彼彌陀極樂界，廣大寬平眾寶成；四十八願莊嚴起，超諸佛剎最為精。」 p6727
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指盤與袱二物。又作柈袱、拌袱。即於盤上鋪小袱，盛疏、印等物。敕修百丈清規卷二受法衣條（大四八·一一二二中）：...（經名）以上三部再加佛說大宇賀神功德辯才天經一卷，佛說大辯才天女秘密陀羅尼經一卷，謂之五本經，亦皆杜譔者。...六入之義，前條已敘，茲總明之。六根或六塵，皆謂六入。但分別言，六根為內六入，六塵為外六入也。...（名數）起信論分無明為根本枝末之二、迷於法界理之原始一念，為根本無明，因根本無明而起三細六粗之惑業，為枝末無...（經名）一卷，後漢安世高譯。明十善十惡之果報，兼說飲酒有三十六失。...【菩薩於七處學】 p1129 瑜伽三十五卷十六頁云：是諸菩薩、於何處學？謂七處學。云何七處？嗢拕南曰：自他利、實義...（植物）生妙衣之樹。在忉利天之喜見城。瑜伽論四曰：復有衣樹，從此出生種種妙衣。其衣細軟，妙色鮮潔，雜彩間飾。...【六門唯識】 唐代慈恩寺窺基大師，於大乘法苑義林章中，舉出六門以統攝唯識，即為：一、依所執辨唯識：如楞伽經說...（雜語）究竟之言說。金鞞論曰：雙林最後，極唱究竟之談。秘藏寶鑰下曰：真如受薰之極唱。...子題：夢[疊*毛]告征、喻金顯道、夢金杖、乘津 戒本疏·序：「昔夢[疊*毛]告征，機分利鈍之本；喻金顯道，教無離合...(一)（1071～1128）宋代曹洞宗僧。秀州（浙江嘉興）人，俗姓潘。號枯木。自幼即異於常人，年十七為沙彌，後參謁雲門...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...
從前看童話書，有許多是關於王子和公主的故事。這種故事都是千篇一律，公主受到某種妖魔或巫婆的咒術所魅惑，變成植...鳳凰網： 謝謝宗舜法師剛才對佛教給我們的解釋。社會上很多人可能對佛教還是有誤解，不僅僅說是正信還是迷信這種問...
問： 事與理的統一怎麼那麼難？在家居士的萬緣放下真的不容易，有個故事說一個婆婆萬緣放下，小孫子掉到井裡了，她...
居士們的心都是負擔很重，每天有很多事情放不下，好像有千斤重擔一樣。有哪些事情放不下呢？有的放不下家務，放不下...
淨業行人常常觀照苦、空、無常、無我的道理對於淨業成就有很大助益。我們這一世的生命是因緣所生法，八苦交煎，本質...
須達長者因訪友人至王舍城，因此得以見佛，聽佛解說四聖諦法門，思惟世間苦、空、無常，法喜心生，隨即證得初果，於...問： 師父，《金剛經》上講一切法得成於忍中的這個忍該怎樣去理解呢？ 慧廣法師答： 師父個人的愚見，這個忍應是六...
有人問省庵大師：參禪一門，全仗著自己的力量，所以常常有魔事。念佛卻是依靠他力，所以有佛的護念，魔事不會出現，...
願土
【佛光大辭典】
| 上篇：願人坊主 | 下篇：願心 |
謂眾生沉溺於生死之苦，如長暗之夜。生死如夢，於夢中未能覺知為夢，須至覺醒時，始能追憶夢中之境為虛幻；眾生輪迴...
盤袱
辯才天五部
六入
根本枝末二無明
分別善惡所起經
菩薩於七處學
衣樹
六門唯識
極唱
諸部弘律皆能乘津五眾
法成
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】金光明最勝王經
快樂不是一個地方，而是一個方向
皈依與出家有什麼區別
如何正確理解和落實「萬緣放下」
放下心中千斤重擔
淨業行人要常感悟生命無常的真相
舍利弗降伏六師外道
怎樣理解一切法得成於忍
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師