瑜伽四十一卷十三頁云:若諸菩薩,安住菩薩淨戒律儀;聞菩薩藏,於甚深處,最勝甚深真實法義,諸佛菩薩,難思神力;不生信解。憎背譭謗:不能引義,不能引法,非如來說,不能利益安樂有情。是名有犯;有所違越。是染違犯。如是譭謗,或由自內非理作意;或隨順他而作是說。
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全一卷。又作四教儀、諦觀錄。高麗僧諦觀撰。收於大正藏第四十六冊。宋初,諦觀應吳越王之請,攜帶天台三大部至我國...(1615~1664)清代臨濟宗僧。安徽同安人,俗姓康。號慧門。幼即慨然有出塵之志。十七歲時,參訪亙信行彌,後又參謁...以五股鐵叉磔裂罪人肢體之地獄。[慧琳音義卷五十三] p1056...人於耳根者,稱為音聲。佛濟度眾生之事業,或以光明,或以佛身,或以香飯、衣服、臥具等,總稱為佛事。在娑婆世界中...【賢善士法】 p1341 瑜伽二十五卷二十二頁云:云何成就賢善士法?謂生高族,淨信出家。或生富族,淨信出家。顏容姝...(術語)與教跡同。佛教化眾生之遺跡也。行事鈔中一曰:餘經泛明化跡,通顯因果。資持記中一之二曰:化跡謂往昔因緣...據可洪音義卷十五之說,烏回鳩羅乃梵語平等無二之意,後引申為僧眾中決斷爭論者之職位。十誦律卷二十(大二三·一四...(術語)非佛之名,尊佛而雲寶王如來也。...亦名:問遮難 行事鈔·受戒緣集篇:「正明對問。(一、示衣勸實)律直問十三難事,無有前緣。今時相傳,前問衣缽,...梵語 ghantā,巴利語同。又作揵槌、揵遲、犍椎、揵植、揵錘、犍地。為報時之器具。意譯作鈴、鼓、鐸。本為木製,後...(術語)修行佛道之位也。對於成佛之位為果地或果上而名。圓覺經曰:說於如來本起清淨因地法行。楞嚴經五曰:我本因...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
出家要在大叢林人多的地方,不要只有三五個人。人多才有壞的可參,那些壞的人,才是我們的指路者,這樣才會進步。祖...
一切眾生,具有如來智慧德相。但因妄想執著,不能證得。究其原由,總因不了真如妙性。妄認四大為自身相,六塵緣影為...
問: 請問第五條戒,酤酒戒當中提到藥酒不犯,但生活中常以米酒入菜,吃了以後是否犯戒?又冬天煮的素的燒酒雞可以...
那我們到了臨命終時迷惑,往往有什麼呢?一個覺得自己罪業深重,我這樣一個罪業深重的人,阿彌陀佛會帶我走嗎?你看...有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆,總覺得它馬上就會倒塌,見有人向牆走過去,她就善意地提醒道:那堵牆要...
昔日,佛陀在舍衛國時,有一位年近八十歲的婆羅門,他雖家財萬貫,卻頑固闇昧,慳貪成性,不肯布施,難以教化,既不...
我們身為一個淨土宗的修學者,當我們開始在佛堂中,憶佛、念佛的時候;也就是說當我們明瞭的心跟阿彌陀佛的聖號一接...「釋迦」是佛的姓,「牟尼」是佛的名字。「釋迦牟尼」是梵語,「釋迦」翻譯成中文就叫「能仁」。怎麼叫能仁呢?就是...
謗菩薩藏戒
【法相辭典】
【謗菩薩藏戒】 p1406
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(植物)Bodhidruma,又Bodhivṛkṣa,釋尊於此樹下成道,故名菩提樹,譯曰道樹,又云覺樹。然此樹之本名,法苑珠林...
天台四教儀
如沛
五叉地獄
音聲佛事
賢善士法
化跡
烏回鳩羅
寶王如來
受具戒正問遮難
揵稚
因地
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

修行人是境遇愈壞愈好

人死後焚化遺體的意義所在

煮菜時放一點料酒吃了犯酒戒嗎

罪障深重的人還能不能蒙佛救拔
危險來源於自身

生死事大 無常迅速


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師