(佛名)Devarāja,譯曰天王。薩曇分陀利經曰:「調達。卻後阿僧祇劫當得作佛,號名提和羅耶,漢言天王。」
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【劫】 p0704 大毗婆沙論一百三十五卷十四頁云:劫名何法?答:此增語所顯半月、月、時、年。問:何故作此論?...(術語)禪道至難,險如鳥道,鳥道者地名也,又至道寥廓,如空中鳥跡也,洞山錄曰:我有三路接人,鳥道玄路展手。玄...執著於空的見解,也就是撥無因果的邪見。諸見中空見之過最重。楞伽經說:我說寧取人見如須彌山,不取無所有增上慢空...【受歸依者獲四功德】 p0732 瑜伽六十四卷一頁云:受歸依者,獲四功德。一、獲廣大福,二、獲大歡喜,三、獲三...【種子六義】 唯識宗所立理論,謂阿賴耶識儲藏諸法種子,種子有二類,一為本有種子一為新熏種子。而種子須具備六項...【習近無罪無染所有存養以自存活】 p1026 瑜伽二十三卷十五頁云:問云何習近無罪無染所有存養以自存活?答:若受飲...【水災】 p0382 瑜伽二卷九頁云:云何水災?謂過七火災已;於第二靜慮中,有俱生水界起,壞器世間,如水消鹽。此之...一實的教法。教法能乘載人至涅槃之彼岸,故名為乘。...亦名:平缽受食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士請僧。六群溢缽受食,捐棄羹飯。居士譏言,無慚無厭,...又作敬禮。即禮拜恭敬之意。依大唐西域記卷二載,印度致敬之儀分為九等:(一)發言慰問,(二)俯首示敬,(三)舉手高揖...(人名)Mahā-panthaka,羅漢名。譯曰路邊生。...僧伽吒經...毗尼日用切要...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
問: 有些助念團在助念結束後,見亡者的身體沒有軟柔,就乘給亡者更衣時,用力將其關節掰軟,換完衣服後,家屬看到...
現在的人一提奉獻就怕。1993年我曾經遇見過。那時出去做佛事回來,要去另外一個地方,但不知道怎麼走,就去問路。想...
化緣一詞,本極莊嚴,比如釋迦世尊,是為一大事因緣而出現於世,此一因緣,即為化緣,即為化度眾生的因緣;教化眾生...我以前跟諦閑老法師學教,在他那裡參學。聽諦閑老法師說:自己有好處,給人家講講說說也有好處,不會用功的也會用功...
出生食,也就是施給眾生食。於進食之時,從應量器中取出「生飯」,施與大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、訶利帝母等羅剎鬼子...
問: 每天一不發願,二不迴向,三不誦經咒,不上早、晚課,只念南無阿彌陀佛六字洪名,行嗎?只這樣,能上品往生嗎...
有個別同修,認為一個人若不報父母恩,是沒有惡報,這種說法是一種明顯的邪見,違背世尊的教理,違背因果緣起的法則...
春節將至,民間有二十六燉鍋肉,二十七殺隻雞等民謠諺語,更有民眾為慶祝春節,祭祀鬼神祖先,準備大魚大肉做成所謂...
提和羅耶
【佛學大辭典】
| 上篇:提和越 | 下篇:提河 |
【心性本淨論】 p0354 成唯識論二卷十一頁云:分別論者、雖作是說;心性本淨;客塵煩惱所染污故;名為雜染。離煩惱...
劫
鳥道
空見
受歸依者獲四功德
種子六義
習近無罪無染所有存養以自存活
水災
一實乘
溢缽受食戒緣起
禮敬
摩訶半託迦
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

助念團以亡者身體柔軟誆誘家屬學佛,這樣做對嗎

奉獻的方式有很多,不是只拿錢

化緣並非募捐那麼簡單
參禪人的一念之差

出生食的由來

不發願不迴向不誦經咒,只念六字洪名可以嗎

父母恩難報,要盡心竭力孝順父母


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