梵語 bhiksu,巴利語 bhikkhu。又作比丘、苾芻、煏芻、備芻。意譯乞士、除士、薰士、破煩惱、除饉、怖魔等。為佛教教團五眾之一,七眾之一。即出家入道,受具足戒之男子。苾芻以無所營於生計,悉賴乞食而清淨活命,故稱乞士。除六情之饑,斷貪慾染,而以善法薰修,故稱除士、除饉、薰士。修養善道而破煩惱,故稱破煩惱。以盡形壽受持淨戒,故又稱淨持戒。以必入涅槃,使魔畏怖,故稱怖魔。[大智度論卷三、釋迦譜卷七、玄應音義卷八](參閱「比丘」1479) p3942
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悉曇字 (ja)。為悉曇五十字門之一,亦為四十二字門之一。又作闍、社、若、搓、嵯、喏、[糸*若]、諾。瑜伽金剛頂經...亦名:高勝大床、高床 子題:八指、八種床 行事鈔·沙彌別行篇:「高床,謂八指以上。增一雲,八種床等。如隨相中。...(?~1140)南宋僧。永嘉人,俗姓焦。字從遠,號假名。幼年出家,依車溪之擇卿法師。後至橫山,參訪慧覺齊玉法師。...(物名)坐禪牌又稱靜牌。靜者靜慮之義,梵語禪那之新譯語也。見象器箋十六。...菩薩修行之過程,有三種因果,即:(一)異熟因異熟果,即今世所種之善惡因,於來生得果。(二)福因福果,以布施、持戒...(術語)Aparagati,譯曰惡趣。由惡業而趣之場所也。見玄應音義四。...凡八卷。清代善一如純輯。收於卍續藏第一四五冊。內容系收錄明清時代川、滇諸地之禪家語要。黔,指四川黔江縣。計收...【世俗滅諦】 p0510 集論五卷十三頁云:何等世俗故?謂以世間道摧伏種子所得滅。是故世尊別名說為彼分涅槃。...(術語)以伊字之三點譬法身般若解脫之三德。性靈集七曰:三點凝心,四量滿懷。梁高僧傳八曰:始自鹿苑,以四諦為言...(一)謂積蓄收成之穀物。長阿含經卷二十二(大一·一四八下):「由我爾時競共積聚故,便生糠糩。」 (二)指蘊(梵 s...在纏真如的簡稱,即真如法性之理隱藏於煩惱纏縛之中。...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
一次,佛陀遇到四位孔武有力、正試著搬動一塊巨石的壯漢。佛陀只輕輕地用腳一觸,整塊大岩石就彈向空中,裂成碎片。...歷史的因緣 諸位菩薩,祝大家吉祥如意,身心健康。 現在先跟大家說一說,為什麼要學《占察善惡業報經》這一部經呢?...
人們所樂愛及追求的,沒有一樣能逃離無常的腐蝕。生命也是如此。如果沒有看清無常的本質,便容易將生命建構在財、色...淨土五經分別指《無量壽經》,《觀無量壽佛經》,《阿彌陀經》,《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》,淨...
關於不立文字的真實含義,六祖大師在《壇經》裡面講得非常清楚,他說:所謂不立文字,並非不用文字。 不立和不用是...中國人說:一飲一啄,莫非前定;命裡有時終須有,命裡無時莫強求;萬般皆是命,半點不由人;謀事在人,成事在天。據...
出家也是有苦有樂。苦什麼?比如得長期吃素,有的人吃肉吃習慣了,他來吃素就覺得很苦,因為沒肉吃。有的人喜歡唱歌...
《占察善惡業報經》裡面說: 「應知善男子!」應該知道啊,你這位善男子:「若未來世諸眾生等」,如果是未來一切的...
苾芻
【佛光大辭典】
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(人名)賢愚經六曰:過去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫,此閻浮提有一大城,名富迦羅跋。時有國王,名須提羅,此言...
惹
高廣大床
如湛
靜牌
三因三果
阿波那伽低
黔南會燈錄
世俗滅諦
三點
積聚
在纏
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

是否有人比佛陀更強
夢參老和尚《為什麼要學習占察善惡業報經》

即使都追求到手了,也不過是如幻夢一場
淨土五經一論的內容

禪宗講的「不立文字」是什麼意思
別被命運拖著走,要把命運牽著走

出家人的生活很苦嗎


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