法蘊足論八卷十七頁云:云何擾惱?謂心擾惱,已擾惱,當擾惱,擾惱性,擾惱類,總名擾惱。
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梵名 Vikramāditya。音譯訖羅摩阿迭多,馝柯羅摩帙多。又作正勤日王。為印度崛多王朝(梵 Gupta)之大王,於佛陀入...(術語)六種佛之第六。至究竟即之位,事理皆圓滿之佛也(前五佛理圓事不圓)。觀經天台疏曰:究竟佛者,道窮妙覺,...指九種真實之理;諦,即真理之意。九者即:(一)無常諦,謂三界諸法之生滅無常。(二)苦諦,指三界有漏之果報逼迫苦惱...【賢善】 p1341 瑜伽二十五卷二十三頁云:云何賢善?謂如有一,遠離顰蹙,舒顏平視,含笑先言,常為愛語。性多攝受...【貪心所】 此為心所有法中的根本煩惱心所之一.貪是欲求五欲、名聲、財物等而無厭足的精神作用。即於己所好之物,...浙江山陰人。字佛心,號德元。民國十三年(1924),入武昌佛學院,從學於太虛大師。與大醒、芝峰等人同學。十八年轉...【五處觀察所歸乃可歸依】 p0289 瑜伽六十四卷一頁云:謂由五處觀察所歸,乃可歸依?一、由身業清淨故。二、由語業...(術語)講讚普賢菩薩功德之法會也。常於法華三昧堂行之。以法華三昧道場,普賢菩薩示現為法華經普賢勸發品所說故也...【欲界無學】 p0986 顯揚三卷十五頁云:欲界無學、謂生欲界阿羅漢果。...(術語)取著所對之境界謂之取。愛之異名也。又為煩惱之總名。唯識論八曰:取是著義。大乘義章五本曰:取執境界,說...(雜語)尺量名。行事鈔上之一曰:般陀二十八肘。業疏一下曰:般陀者量之總名,一般陀有二十八肘。...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...阿來是個16歲男孩,暑假快到的時候,他對父親說:爸爸,我不想暑假每天呆在家裡,零花錢都向你伸手要,我要找個工作...
常人往往視逆境為外來因緣,總不知究竟的緣由為何?往往只在事情表象與人我之間琢磨、計較是非,鮮少轉個方向,省察...
我們住在這個山上,看到很多眾生的相貌,有時候把佛法的道理看一看,發現佛法講的真是很有道理。比如我們山中有很多...
我們所有的凡夫啊,都是有妄想、分別和執著。我們都有分別心,這個《金剛經》裡說了,一切賢聖皆以無為法而有差別,...
大小乘的空法,你在操作的時候是隨時用得到的。就是說,你學佛以後,你要做的第一件事情叫做深信業果。什麼是善、什...
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第1講 第2講 第3講 第4講 第1講 我們從今天起跟大家學習淨土學的最後一個課程,就是《楞嚴經》的《念佛圓通章》...
擾惱
【法相辭典】
【擾惱】 p1421
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(術語)世俗諦,新曰覆俗諦。覆者覆真之義,覆真理之世俗事相也。寄歸傳四曰:覆俗諦者,舊云世俗諦,義不盡也。意...
超日王
究竟佛
九諦
賢善
貪心所
虞愚
五處觀察所歸乃可歸依
普賢講
欲界無學
取
槃陀
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
運用自己的智慧才能成功

是非只因多開口,煩惱皆因強出頭

修止觀是對治你的習氣

這才是真正的布施

大乘的空與小乘的空,有什麼不同

福報享盡,你連一碗粥都喝不下去
印光大師:念佛百問


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