瑜伽三十一卷九頁云:云何觀時?謂心沉沒時,或恐沉沒時;是修觀時。又依奢摩他所熏習心,先應於彼所知事境如實覺了;故於爾時,是修觀時。
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又作回祭。與「回財」同義。即先報請庫司營辦祭食,事後再償還其費用者,稱為回祭。敕修百丈清規卷六亡僧條(大四八...又作三拜。(一)三寶禮之略稱。又作三敬禮。合掌恭敬禮拜佛法僧三寶。舊華嚴經卷六淨行品、往生淨土懺願儀均載有禮拜...謂九種由因所得之果。即等流果、異熟果、離系果、士用果、增上果、安立果、加行果、和合果、修習果等。乃犍陀羅國有...【此世他世樂靜慮】 p0617 瑜伽四十三卷四頁云:云何菩薩此世他世樂靜慮?謂此靜慮、略有九種。一者、神通變現...(儀式)法會時,導師誦發願文時之信號鐘也。...行慧,梵名 Caritamati。音譯作左裡怛羅摩帝菩薩、惹[口*(穎-頁+隸)]怛囉摩帝菩薩。大日經具緣品、秘密漫荼羅品等...(異類)阿防之暴惡,可畏如羅剎,故以為名。名義集二曰:羅剎,此雲速疾鬼,又云可畏,亦云暴惡。...(術語)一類之妄惑也。歸敬義中曰:元立三學,同傾一惑為宗。...(天名)Yakṣin,不動明王使者之名。譯曰勇健神。聖無動尊成就使者法品曰:次無動尊藥廁抳(唐云勇健神)使者像,...即密宗行者加持自身而觀想自身變為本尊之修法。大日經疏演奧鈔卷十二(大五九·一二八中):「觀心中有嚩字,變成五...(譬喻)三車之一。以譬大乘者。法華經譬喻品曰:羊車鹿車大牛之車,今在門外。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
我們業力凡夫無始劫以來,都有一個特點:被這個五欲所纏縛。五欲就是財色名食睡。在這個世間,誰能擺脫財色名食睡呀...
原文: 九月接汝兄書,言汝有病,心志不定。或急於求醫若不暇待者,或醫來開方不肯服藥,或並請二醫等,直同小孩子...這個世界是不公平的,你活得越久,站得越高,看得越清,你就越會意識到,世界的本質其實就是不公平的。這也是為什麼...
心中默念,或持咒,或念佛,或參話頭。心中用什麼功人家是看不見的,打妄想人家也是看不見的,所以這個在於自己。自...信佛教就是為了成佛,而成佛的好處多:一是徹底明瞭宇宙人生的真相,再不疑惑,具足智慧而萬德莊嚴。二是真正達到不...
白居易作為唐朝士大夫學佛的代表,他的佛學思想,尤其是禪宗的思想在學術界已經有著充分的研究。而對於其晚年信仰淨...
六重戒、二十八輕戒(亦稱在家菩薩戒,凡受菩薩戒,須半月誦此戒本一次,女居士誦時,將文中優婆塞改為優婆夷。) ...
有一天,佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。那個時候,佛祖告訴諸比丘們說:一位聖王在遠國治化之時,如能成就七法,就不...
觀時
【法相辭典】
【觀時】 p1468
| 上篇:變似我 | 下篇:觀行者有二種淨 |
(界名)維摩詰經曰:佛言:有國名妙喜,佛號無動。...
回祭
三禮
九果
此世他世樂靜慮
發願鐘
行慧菩薩
阿防羅剎
一惑
藥廁抳
加持自身法
大牛車
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

厭離五欲,方能出離輪迴

印光大師對恐懼症患者的開示
如何面對不公平的世界

過去大德用功,真正是寸絲不掛萬緣放下
為什麼要信仰佛教

淨土信仰對晚年白居易的積極影響

在家菩薩戒的戒條


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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夢參法師
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如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚