大毗婆沙論一百八十一卷九頁云:如世尊說:糞掃衣少,易得,無罪。云何少?云何易得?云何無罪?尊者世友說曰:少用功而辦故;非多人受用故;多少。隨彼彼時處,皆可得故;名易得。佛所聽許故,智者受用故;名無罪。大德說曰:少價量故,名少。不從他求故,名易得。無攝受故,名無罪。
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資持記釋云:「僧祇五種對答,學者宜依。豈唯離罪?頗彰大度。凡愚睹施,誰不動懷?不知教制,多回入己;貪婪鄙吝,...又作作繭自縛。比喻眾生自起煩惱、自造惑業而沉淪於三界,猶如蠶之作繭,吐絲自纏。北本大般涅槃經卷二十七(大一二...(雜名)遮日光而生之薄闇色。十二顯色之一。俱舍論一曰:障光明生,於中餘色可見名影。【又】影自實體生,而無實性...為日本法隆寺金堂自古所珍藏之小佛像群。又作四十八體佛、橘寺四十八體佛。明治十一年(1878)上獻天皇,成為御物。...云何不善?幾是不善?為何義故觀不善耶?謂自性故、相屬故、隨逐故、發起故、第一義故、生得故、方便故、現前供養故...(譬喻)黑白之二鼠也,以喻晝夜。...位於湖北襄陽東南約七公里之處。又稱谷隱山。為晉代習鑿齒隱遁之處。山中有谷隱寺,又稱谷隱寺,創建於晉代,道安亦...【勝利義】 p1102 瑜伽八十一卷十頁云:勝利義者:以要言之。於應稱讚義而起稱讚,或法,或補特伽羅。...(術語)稱心識曰能緣,心識之所對雲所緣。緣者攀緣之義也。俱舍光記二曰:緣謂攀緣,心心所法名能緣,境是所緣。有...【最初惡受尸羅律儀】 p1156 瑜伽二十二卷八頁云:云何名為最初惡受尸羅律儀?謂如有一、王所逼迫而求出家;或為狂...(雜語)謂佛紫磨金色之身,有忍辱柔軟之相。忍辱者,為有情非情所被,堪忍痛惱,不起瞋恚忿怒也。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
一誠法師,俗姓周,法號一誠,字悟園。1927年農曆2月2日出生於湖南望城,1949年6月8日於湖南長沙縣(今望城縣)黃金...世間每一個人都有每個人的隱密,而隱密也有善的也有惡的。譬如隱惡揚善隱人家的過錯,而揚人家的善德即是善的。反過...
關於殺業,在戒律裡面規定得非常具體,它的成立首先要具備殺心、殺緣。殺心就是你動了殺死對方的心,殺緣指的是拿起...
我們先把這個淨土宗的修學,做一個總相說明,我們待會再來回答個別的問題。這個地方大家有沒有問題?也就是說臨終的...問: 師父,有的人會覺得,時常惦記著死亡太不吉利或者太消極,我們該如何去平衡這個概念呢? 慧廣法師答: 說句好...人生是苦是美,要看站在什麼角度去看、用什麼心情去感受而定。若是站在感恩的角度、抱著知足惜福的心境,那麼每天所...
問: 老人家念佛號念不準的問題,華語發音不準。 淨界法師答: 其實這個不是一個重點。其實阿彌陀佛是法界身,他能...
信願堅固,勇猛精進。跨越憂惱,淨心畫佛 在病苦中,師父總是精進勇猛,信願堅固,求生西方。時常清晨兩點就開始做...
糞掃衣
【法相辭典】
【糞掃衣】 p1406
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位於浙江台州府(天台縣)佛霞嶺山脈東北端。又稱天梯山,或稱台岳。以山形如八葉覆蓮,有八支八溪及上台、中台、下...
檀越施物問僧對答
蠶繭自縛
影
四十八尊佛
不善
兩鼠
谷隱山
勝利義
所緣
最初惡受尸羅律儀
紫磨忍辱
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

一誠法師與江西佛教
隱密暴露

殺生是這個時代的劫難

淨土宗的正念,是要刻意去栽培的
時常惦記著死亡是否太消極了
兩百歲老人的故事

老人家念佛號念不準的問題


虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師