此可分「二九」及「五部」，其中「二九」意指小乘十八部，「五部」謂律宗之五部。 p167
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
學者插香以請師家普說或開示之儀式。對大眾預報告香儀式所懸掛之牌，即稱告香牌；然懸掛告香牌前，應得住持之允許。...（雜語）小乘俱舍立八十八，大乘唯識立百十二。八十八者於一切煩惱中貪、瞋、癡、慢、疑、身見、邊見、邪見、見取見...謂不生不滅之本際，即指人人本有之自性清淨心。大日經疏卷一（大三九·五八九下）：「本不生際者，即是自性清淨心。...為天台智顗大師解釋妙法蓮華經經題「妙」字時所立本門十妙之第二。謂本地圓妙因究竟證得之大果，具真性、觀照（覺之...(一)指佛法滅亡。與所謂三寶滅、經道滅盡、白法隱滯等相同。即如來入滅後，其教法經歷正法、像法、末法三時，次第漸...住者，謂於眾同分諸行相續不變壞性，假立為住。...【外】 p0491 瑜伽五十六卷五頁云：問：何義、幾蘊、是外？答：內相違義。一蘊一分是外。 二解 顯揚五卷十六頁云：...傳法於他人，如燈燈相傳，心心相印。...（術語）方等之經典也，方者方正，等者平等，說方正平等之理之經典也。為大乘經之總稱。觀無量壽經曰：讀誦大乘方等...即指涅槃經。又作贖命涅槃、對治無常涅槃。天台宗主張：佛憫念末代鈍根之機易於毀破戒法、生起惡見（謂如來為無常）...【二取習氣】 p0030 成唯識論八卷七頁云：相見名色，心及心所，本末彼取，皆二取攝。彼所熏發，親能生彼本識上...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
在淨土法門的修行中存在一些問題，首先就是我們佛教徒的信仰素質是不夠的。所以淨土弘法的第一步就是要推廣佛學基礎...由於無明和愛慾的緣故，眾生四處地追求欲樂、愛樂。《巴利三藏》《小部.阿沙卡本生經》的一個故事，可以很好的說明...
問： 受菩薩戒後給家人做葷菜可否？ 大安法師答： 受菩薩戒的人你自己不要吃可以，很好。但之所以家里人還要吃，你...每一部經、每一部論，都告訴你修行的方法，像我們念《金剛經》的人，有沒有想一想《金剛經》說什麼？你怎麼樣依《金...佛曾經說：任何眾生如果對身披袈裟的比丘產生恶心，因為是對三世諸佛、緣覺阿羅漢、三世聖者產生恶心的緣故，將會成...
學佛法宜慎始要終。古人云：打頭不遇作家，到老反成古董。是故初學應慎之於始也。又云：出家之人，出家一年，佛在眼...
既識起因，能感後習，一、感種類相續而起。二、招苦報生後當受。今改前非，將修後是，從緣生滅，斯苦世法。於彼惡業...
所以我們要成道，就須去除這世智辨聰，時時心空如洗，內不隨念轉，外不為境牽，精勤鍛煉，損之又損，方能成就。 六...
二九五部
【佛光大辭典】
| 上篇：二七曼荼羅 | 下篇：二九韻 |
（雜語）若但依生觀順觀二者，則十二因緣為苦集之二諦，即無明行愛取有之五支為集諦，餘七支為苦諦也。若依生滅二觀...
告香
見惑品數
本不生際
本果妙
法滅
住
外
傳燈
方典
末代贖命涅槃
二取習氣
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】百喻經
淨土弘法的第一步
美麗王后的前世今生
受菩薩戒後給家人做葷菜可否
夢參老和尚：相信眾生都可度
輕毀出家人會成熟極重惡報
略談學佛大要
造了罪業後，生命中會產生兩種影響
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚