瑜伽三十七卷二十三頁云:顯了說法者:謂於廣大智能有情、已善悟入聖教理者,為其開示廣大甚深道理法處。
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(術語)二十歲已上為沙彌者,以其為可作大僧之年歲故也。行事鈔下四曰:從二十至七十,名字沙彌。同資持記下四之二...一貪慾蓋。二瞋恚蓋。三惛沉睡眠蓋。四掉舉惡作蓋。五疑蓋。...梵語三藐三菩提,華譯為正等正覺,即真正平等的覺悟的意思。...【惡性】 謂第六識所起一切惡法之性。五逆、十惡等法,皆由意根所緣,生成法則,故名惡性。...(雜名)初更五點後,經少時,鳴鐘十八下,名之為定鐘。又名十八鐘。正當亥時。其後少時,打二更。凡坐禪至定鐘而止...又作玉毫。指如來眉間之白毫。豪,為毫之借字。因其皓白光潤,猶如白玉,故稱玉豪。慧琳音義卷十一(大五四·三七○...【尼剌部陀】 此雲疱裂。嚴寒所逼,身疱裂也,此二從相。...歷代朝廷對德高望重,堪為國師之僧侶,常賜以稱號,稱為大師號。如唐宣宗大中二年(848)敕贈廬山慧遠辯覺大師之號...【太子剃髮窣堵波】 p0389 西域記六卷十五頁云:太子易衣側不遠,有窣堵波。無憂王之所建也。是太子剃髮處。太子從...(一)指成立器世間之金輪、水輪、風輪、空輪。輪,持載之義。以此四輪支持器世間,金輪在大地之下,金輪之下有水輪,...【沙門婆羅門勝劣差別】 p0681 瑜伽六十四卷三頁云:復次由五法故;沙門、婆羅門、勝劣差別。何等五法?一者、...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
一、深信因果,恭敬得益 印光大師:欲得佛法真實利益,須向恭敬中求,有一份恭敬,則消一分罪業,增一分福慧;有十...
(曾琦雲 譯註) 《印光大師說淨土》譯註的印光大師的文字,皆選自李淨通居士所編的《印光大師文鈔菁華錄》。 《印...過去有一個少年婦女,因家庭的富有,吃喝玩樂,隨她自由,在物質方面,它的享受確是人人所羨慕,但日子一久,這種奢...
問: 《無量壽經》說極樂世界意以為食,那為何還要上大供? 大安法師答: 《無量壽經》在介紹西方淨土的往生者生活...番茄的另外一個名字,叫做長壽果。番茄之所以能夠獲得這樣的美稱,是有其中的道理的。 番茄,也叫西紅柿。原產於中...
【 汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔...問: 望子成龍,望女成鳳,是父母對子女的期望,父母該怎麼培育孩子? 聖嚴法師答: 對孩子而言,有個懂得他們性向...
當你提起佛號的時候,我們只能夠說你很會念佛,但是不一定你就能夠往生。因為念佛跟往生本來就是兩碼事。 我再講一...
顯了說法
【法相辭典】
【顯了說法】 p1467
| 上篇:顯名 | 下篇:顯相分別 |
罪與福。五逆十惡等是罪,五戒十善等是福。罪有苦報,福有樂果。...
名字沙彌
五蓋
正等正覺
惡性
定鐘
玉豪
尼剌部陀
大師號
太子剃髮窣堵波
四輪
沙門婆羅門勝劣差別
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論

學佛應有的態度與認識

《印光大師文鈔菁華錄》白話文
貪心之害

極樂世界以意為食,為何還要上大供
番茄,名符其實的長壽果

放縱淫慾,後果不堪設想
父母該如何培養孩子


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚