佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(雜語)又作摩耶。譯曰體。大日經疏十曰:麼也,體也。梵語雜名曰:體,摩耶。【又】Māyā,夫人名。譯曰幻,術。...亦名:亡人物重單囑授、亡僧物重單囑授、亡五眾物重單囑授 子題:囑與眾多人最後人得、授與眾多人在前者得 行事鈔·...(修法)又云學法灌頂。五種灌頂之一。...指法華經二十八品。法華經乃由七卷二十八品所成,故有此稱。 p1628...【異境非唯難】 這是『唯識九難』的第九難。外人問難:既然離開自己心識之外有他人心識之境,怎麼可以叫做唯識呢?...禮拜諸佛。拜佛的意義有三: 一、向佛致最敬意; 二、表有希賢希聖之心; 三、拜自心本具之佛。 拜佛的...大乘菩薩之五十二種階位。即十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。此等菩薩之階位,諸經論所說不一,如華嚴...(1077~1141)宋代僧。臨海(浙江臨海)人,俗姓薛。號誌湧。世稱虎溪尊者。七歲出家,師事祥符道中。十六歲受具足...【現觀義】 p0951 瑜伽五十五卷十六頁云:決定義、是現觀義。...【修習所緣諸相作意】 p0904 瑜伽十二卷一頁云:復次云何修習所緣諸相作意?謂卽於彼彼諸相,作意思惟;以思惟...【五八識】 指眼、耳、鼻、舌、身等五識,與第八阿賴耶識。前五識與第八識皆屬現量,無我法二執,於證達佛果時,眼...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...
何不棄世事,勤行求道德,可得極長生,壽樂無有極。(《佛說無量壽經》) 這種生命的價值怎麼去定位?這是一樁非常...很久以前,在日本有一間寺院住了一位明理聰慧的小沙彌,還有一位貢高驕傲的小沙彌。 這位驕傲的小沙彌,常以為自己...
念佛的方法有多種,比如像觀想念佛,觀像念佛,實相念佛,持名念佛等等。後來有一位智徹法師,他開創了參究念佛一法...
問曰:大乘經論中,處處說眾生畢竟無生如虛空,云何天親菩薩言願生耶? 答曰:說眾生無生如虛空,有二種:一者,如...肝臟是人體不能缺少的重要器官,因為肝臟不但掌管著造血的功能,還影響著眼睛的健康,所以老年人尤其應該精心呵護自...
防護並非意指不看、不聽、不聞、不嘗、不觸或不想任何事。若行者不了解這點,一旦見聞到什麼,就退縮逃避,以為只要...
當新的一天開始的時候,我們心裡應該充滿喜悅。 盡管昨天有一些不順心的人與事,比如說:別人罵我、打我,或給我制...寺院裡接納了一個年方16歲的流浪兒。這個流浪兒頭腦非常靈活,給人一種腳勤嘴快的感覺。灰頭土臉的流浪兒在寺院裡剃...
惡義聚
【翻譯名義集】
【惡義聚】資中曰:此雲綖貫珠。無始無明,熏習成種,種必有果,子子相生,熏習不斷。真際云:惡義,樹名。其子似沒石子,生必三顆同蔕,喻惑、業、苦三,同時具足。言惑、業、苦者,惑乃煩惱道,業即業道,苦謂苦道。而此三道,通於三土。故輔行云:分段三道,謂見思惑為煩惱道;煩惱潤業為業道;感界內生為苦道。方便三道,謂塵沙惑為煩惱道;以無漏業名為業道;變易生死名為苦道。實報三道,謂無明惑為煩惱道;非漏非無漏業為業道;彼土變易名為苦道。
| 上篇:曷樹迦 | 下篇:摩那陀 |
乃日本佛教特有的主張之一,與「本地垂跡」說相對。一般之本地垂跡說是佛本神迦,即佛菩薩為本地,神祇為垂跡、化現...
麼也
亡物重單囑授
受明灌頂
四七品
異境非唯難
拜佛
五十二位
瞭然
現觀義
修習所緣諸相作意
五八識
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

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