瑜伽九十一卷二十三頁云:由世間道,乃至已離無所有處所繫煩惱,及已遠離見道所斷諸煩惱故;名離熱惱。
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(術語)說幽玄無盡緣起之法之宗,即雲華嚴宗。...(名數)轉依從所得之位,分為六種:一,損力益能轉,三賢資糧位與四善根加行位之轉依也,此位未斷種子,未證真如,...一切之有。有有三有、四有、七有、九有、二十五有的分別。...【有隨眠心】 p0545 如大毗婆沙論二十二卷二頁至十頁廣說。彼云:問:何故心於相應隨眠,已斷未斷,俱得建立有...【增上意樂行菩薩】 p1317 雜集論十三卷十二頁云:增上意樂行菩薩者:謂十地中所有菩薩。由已證得出世內證清淨意樂...即頭枕北方。佛陀臨入滅前,至北方拘尸那城沙羅雙樹間,頭朝北而入涅槃;或謂此係表如來預知日後佛教有止住北方之緣...(雜語)細語不休之意。又作阿剌剌。如韓文所謂持被入直三省,丁寧顧婢子,語剌剌不能休。即其例也。又恐怖或驚駭之...指南朝齊代之玄暢與法獻。據佛祖統紀卷三十六載,齊武帝永明元年(483),長干寺玄暢與法獻受敕為僧主,分任江南、...【本識中種容作三緣生現分別】 p0532 成唯識論八卷五頁云:本識中種,容作三緣,生現分別。除等無間。謂各親種,是...纏即纏縛,使人心身不自在,及纏縛有情,係於三界之欲,故云纏也。根本煩惱,亦名為纏。經說欲貪,纏為緣故。然品類...(雜名)尺度名。八尺曰尋。無量壽經下曰:諸聲聞眾,身光一尋。...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
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梵語舍利,亦云設利羅。(此名現絕不用)此雲身骨。此約佛涅槃後,焚身化作八斛四斗舍利而說,乃約多分而言。亦有非...大學剛畢業的時候,某電視公司請我去主持個特別節目,那節目的導播看我文章不錯,又要我兼編劇。可是當節目做完,領...
大家要明白,因果律是通於三世的,所以要深信因果。有漏業一定要受有漏的果報,無漏業受無漏的果報,現在我們出家修...
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設我得佛,他方佛土諸菩薩眾,來生我國,究竟必至一生補處。除其本願自在所化。為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度脫...
生活中必然會有很多的煩惱。學習佛法就是學習如何處理這些煩惱。通過學習佛法,就會知道處理煩惱的方式。那就是,我...
離熱惱
【法相辭典】
【離熱惱】 p1425
| 上篇:薩迦耶見五種 | 下篇:離欲退 |
指凡夫以有漏心修行,由此善業力所招感之淨土。此淨土不離煩惱之過非,故稱有漏;此淨土之相狀清淨,故稱淨土。唯識...
無盡玄宗
六轉依
諸有
有隨眠心
增上意樂行菩薩
北枕
阿喇喇
黑衣二傑
本識中種容作三緣生現分別
十纏
一尋
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

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