顯揚五十八卷十八頁云:論曰:薩迦耶見、當知五種。一、不審事見。如於繩見蛇。二、遍行見。謂染污意相應妄有身見。於一切時常隨行故。如於夢中,見所受用。所以者何?猶如貧者、於睡夢中、自見受用可愛境界。如是愚夫、未起真如正覺已來,常起妄計我見隨逐。三、增益事見。猶如希望隨屬他女。四、無實事見。猶如小兒、見幻化事。五、於事怖見。如人怖畏自畫藥叉。
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(術語)慧智之光也。無量壽經下曰:慧光明淨,超逾日月。【又】(人名)北齊名僧,為律宗大家。又譯十地論於洛陽,...【正智】 p0500 瑜伽七十二卷五頁云:何等為正智?謂略有二種。一、唯出世間正智。、二世間出世間正智。何等名為唯...【迴向菩提聲聞】 p0939 瑜伽七十六卷十一頁云:若迴向菩提聲聞種姓補特伽羅;我亦異門說為菩薩。何以故?彼既...【粗中細粗重】 p1474 雜集論十卷十四頁云:粗中細粗重者:謂欲色無色所有粗重如其次第。...(雜名)大日法身之所都曰法界宮,又云密嚴國。雖常言在第四禪之摩醯首羅天,而深秘之意,謂欲界之都率天亦為依此處...(儀式)四葬之一。舍置尸骸於野中也。...中國佛教律宗祖庭。位於西安城西南之終南山豐峪口內。初建於隋,盛於唐。道宣曾在此潛心著述,創宗立說。據宋敏求《...(雜語)名籍懸於某寺處也。六祖壇經曰:師游境內山水勝處,輒憩止,遂成蘭若一十三所。今曰華果院,隸籍寺門。...(一)與師家問答結束後,歸回大眾之中,稱為入眾。又作入陣。[禪林象器箋參請門](參閱「出陣」1561) (二)指得度...(術語)又曰三藐三佛陀,三耶三佛檀。梵音Samyakaṁbuddha之具略耳。譯言正遍知。正遍覺。等正覺等。如來十號之一...【無色貪】 p1046 品類足論三卷三頁云:無色貪云何?謂於無色,起貪等貪,執藏防護,耽著愛樂;是名無色貪。 二解 ...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
我姓陳,家住嘉義。最近聽了一些因為殘殺動物後來遭受可怕報應的故事之後,心中覺得久久不能忘懷,因此很想把它記下...兩位梵志你一言、我一語的爭論聲,引來好奇的人們上前圍觀。 佛陀歷經三隻修福慧,百劫修相好,其福德智慧乃三界中...
原文: 所言念佛三昧,說之似易,得之實難,但當攝心切念,久當自得。即不能得,以真信切願攝心淨念之功德,當必穩...
我今天在過堂的時候,看見各人吃飯,漸漸有些散亂。吃飯時候容易散亂,亦正好對治散亂。世人不知人身之寶貴,《大涅...
唐代有一位惟岸法師,專修十六觀(《觀無量壽經》十六妙觀),見到觀世音和大勢至兩位菩薩現在虛空,長久都不消逝。...
古希臘有個寓言,一個年輕小夥子練刺殺,面前有一個劍靶子,他的腳下劃了一根線,他在線的這邊努力地刺向劍靶子,可...
佛教認為人生有八苦,分別是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。 我的一位親戚...
古代在離王舍城西北部很遠的地方,有一個冷漠國,這個國家有一位不懂民情、不愛國民的國王名叫「冷漠王」,此人個性...
薩迦耶見五種
【法相辭典】
【薩迦耶見五種】 p1419
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指十界。十界分為凡夫與聖者二類,凡夫指地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上等六界,稱為六凡,係屬有為之果報;聖...
慧光
正智
迴向菩提聲聞
粗中細粗重
法界宮密嚴國
野葬
淨業寺
隸籍
入眾
三耶三佛
無色貪
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

殺生遭現世報三例
誰是世第一

開悟和沒開悟的人心境之區別

五觀若明金易化,三心未了水難消

惟岸法師與小沙彌的往生故事

一步之差,千差萬別

念佛之人當孝敬雙親,不可偏執速死求往生


廣欽老和尚
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