纏即纏縛,使人心身不自在,及纏縛有情,係於三界之欲,故云纏也。根本煩惱,亦名為纏。經說欲貪,纏為緣故。然品類足說有八纏,謂無慚、無愧、嫉、慳、悔、眠、掉舉、昏沉。毗婆沙宗說纏有十,謂於前八,更加忿覆,一切眾生被此十法纏縛,不能出離生死之苦,證得涅槃之樂。
一、無慚 二、無愧 三、嫉 四、慳 五、悔
六、眠 七、掉舉 八、惛沉 九、忿 十、覆
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
謂八種別解脫戒者: 一、比丘戒 二、比丘尼戒 三、正學戒 四、沙彌戒 五、沙彌尼戒 六、...財施、法施、無畏施。財施是以財物去救濟貧苦的人;法施是以自己所聞悉的佛法去向人演說;無畏施是竭盡所能去解除別...位於山東濟南城南。山壁鑿有凸形佛像,大小不下千餘,故有此稱。原名歷山,相傳昔時虞舜曾於此耕作,故又稱舜耕山。...又稱法勝寺大乘會。乃日本天台三會之一。從大乘經中,選出五部大乘經典,即華嚴、大集、大品般若、法華、涅槃等,在...【毗耶離】 亦名維耶離,鞞捨隸,吠舍離。此雲廣嚴。西域記云:吠舍釐國,舊訛曰毘舍離。什師云:毗言稻,土之...又作伽耶近成。釋迦佛於久遠之過去實已成佛,然為示現教化世人,乃於印度伽耶城菩提樹下開悟成佛,此係一種權假方便...「外種」之對稱。法相宗以第八阿賴耶識中所含藏有漏無漏一切之種子為內種。此種子能生現行,即色心萬象本源之真種子...【煩惱相應】 p1191 雜集論六卷十五頁云:相應者:謂貪不與瞋相應。如瞋,疑亦爾。餘皆得相應。何故貪不與瞋相應?...(傳說)執師子國西南有魚,能作人語,唱南無阿彌陀佛。因名阿彌陀魚。人唱阿彌陀佛時則魚喜近岸,取食之,味甚美,...(術語)大乘百法中隨煩惱二十之一。使心散亂,於所緣之境不能明記之心所也。唯識六曰:失念,於所緣境不能明記為性...(經名)一卷,趙宋法天譯。說六道相之偈頌也。與六趣輪迴經類似。...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...佛說彌勒下生經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
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十纏
【佛學次第統編】
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梵名 Graha。為魅鬼之一種。又作檗[口*栗]何、誐囉訶、羯羅訶。即附著人身而不離之魅鬼。金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經...
八種別解脫戒
三施
千佛山
大乘會
毗耶離
伽耶始成
內種
煩惱相應
阿彌陀魚
失念
六道伽陀經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】八十八佛大懺悔文

中陰身是什麼樣子的

蓮池大師《竹窗三筆》白話註譯

識神隨業走
圓因法師《蓮池警策》

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