羯磨疏·集法緣成篇:「十誦十五人:一、行覆竟人,二、本日治竟,三、六夜竟。若此三人,兼前殘四,並是二篇,互不相足。…… 四、睡眠人,五、亂語,六、憒鬧,七、入定。故彼律雲,若前比丘睡眠、入定等,或眾僧睡眠、入定等,聞白已方睡、定者成,不聞者不成也。八、啞,九、聾,十、具二患人。凡此十位,以足僧數,一切不成。因六群證他受戒,羯磨不成。及後佛問,皆言不委。因立制曰,聽羯磨者,當一心莫餘思惟,專心敬重,心心同憶念,如是聽作,其作法者,應分別之,是第一、第二、第三等。不爾與罪。若如伽論,聾聞聲者,得成作法。又次十一、狂人,十二、亂心人,十三、病壞心人,十四、樹上比丘,十五、白衣。」(業疏記卷四·三二·三)
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安心,指由修道之體驗或對教法之理解,而將心安住於一處,以達到安定不動之境界。總安心,即指於佛教全體之安心法門...(術語)謂如來之出現於世也。金剛三昧經一曰:佛言:善男子!汝能問出世之因,欲化眾生令彼眾生獲得出世之梁,是一...【空性不空】 p0789 瑜伽九十卷十八頁云:復次正見圓滿已見諦跡諸聖弟子,皆能如實越彼邪空;亦能如實入正不空...密教不動尊十四根本印明之第十。又作制火印、遮火印。金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品(大二...【爾焰】 或名爾炎,此雲所知,又云應知,又云境界。問:如大論云:是時過意地,住在智業中。華嚴安云:普濟諸...(物名)又云因陀羅輪。是金剛輪,即地輪也。為黃色方形。瑜祇經疏三曰:天帝釋,一名因陀羅,此雲帝,亦云主也。居...全一卷。唐代智通譯。又稱清淨觀世音菩薩普賢陀羅尼經、清淨觀世音普賢經。收於大正藏第二十冊。內容敘述觀世音菩薩...吠檀多,梵名 Vedānta,其意為吠陀之終(梵 Veda-anta),原指奧義書(梵Upanisad),乃解說吠陀之奧義,以闡述其...(術語)置香或花奉佛之水也。梵語閼伽。蘇悉地經二曰:器盛淨水,隨所作事,置本獻衣,復置塗香。依本法而作閼伽,...一身無失 二口無失 三念無失 四無異想 五無不定心 六無不知已捨 七欲無減 八精進無減 九念無減 十慧無減 ...亦名:漢境尼僧受具初緣、東土尼僧受具初緣 子題:尼不作本法得戒得罪、尼得戒在大僧羯磨時、僧伽跋摩為尼重受具、...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
當嗔恨心即將生起時,不妨先問問自己,對方引起我嗔恨的原因是什麼?若是不守受信用,我自己之前所作所為全部都言必...
圓瑛老法師在十習因這段文,講到一個非常重要的觀念,大家要注意── 他說:十習因每一個人多多少少都有的,但是站...
你要記住師父這句話:整天想要報復別人,你就先倒了,你的心已經感染毒素了,人家還沒倒,你就先倒了,為什麼?你中...
某日,廣濟寺。有居士來問:她的下屬們在工作中形成了親密關係,可能會影響到他們的家庭,用她的話講不能看著他們往...
現在,有不少信佛的人,捐了很多很多錢,給寺院和住持,認為這就是虔誠供養。 在佛教的《大般涅槃經》、《長阿含第...
這個眾生濁是由行陰引生的。什麼叫行陰呢?就是我們內心當中有一種念念造作、生滅遷流的相貌,這個叫作行陰。這個就...有一天,佛陀走出王舍城,到多根樹村。村中有一個婦人名叫藏喜,她看見佛陀遠遠地走來,身影散發也如同太陽般的光芒...人在年輕時所設定的目標可以稱為五子登科銀子、車子、房子、妻子、兒子。 只要社會稍微開放,經濟自由發展,上述目...
不足數十誦十五人
【南山律學詞典】
| 上篇:不足數別住 | 下篇:不足數四分三十二人 |
【三無生忍】 『忍』是體悟、認識事理而心安的意思。三無生忍,是唯識宗依遍計所執性、依他起性、圓成實性等三自性...
總別二義安心
出世
空性不空
火焰輪止印
爾焰
釋輪
觀音普賢陀羅尼經
吠檀多學派
香水
十八不共法
中夏尼僧受具初緣
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

當嗔恨心即將生起時

有因無緣苦果不生,帶業往生的最低標準

世間人很喜歡看熱鬧,最愛看你生氣

人生最大的難題是認清自己

如何才算是真正的供養如來


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
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大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師