(術語)謂如來之出現於世也。金剛三昧經一曰:「佛言:善男子!汝能問出世之因,欲化眾生令彼眾生獲得出世之梁,是一大事不可思議。」賢愚經八曰:「如來出世實復奇特,令一切眾生皆獲利益。」心地觀經七曰:「諸佛子等,應當至心求見一佛及一菩薩,如是名為出世法要。」金剛三昧經一曰:「令彼眾生獲得出世果。」智度論一曰:「一人出世,多人蒙慶。」【又】智德兼備,所作已辦後,隱退長養之人,一旦人天推轂,住於大小寺院,謂為出世,蓋比之佛世尊之出現於世也,此宜訓為出於世之義。【又】超出世間,入於涅槃,謂之出世。再如出家出塵等,超出世間以修淨行,謂之出世。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
九無學之一,二十七賢聖之一。指最上利根,所得功德全不退失之無學聖者。即中阿含卷三十福田經所說之不退法阿羅漢。...謂於乳中置毒,令人飲之,迨毒氣一發,即能致人於死地。蓋以「毒」比喻實相之理。此係天台宗取自涅槃經之譬喻。天台...極樂,指阿彌陀佛之淨土;海會,指僧眾或諸尊聖眾之會集。極樂世界之聖眾相聚而為法會,其廣大如海,故稱極樂海會。...【七十五法】 此為小乘俱舍宗對一切法的分類。俱舍宗認為:一切事象可分七十五種,歸之為五大類,即:第一類,色法...梵名 Kapimala。為付法傳第十三祖(一說十二祖)。摩揭陀國華氏城人。初為外道師,領三千弟子,以神力嬈害馬鳴,然...【作業差別】 p0686 攝論云:作業差別者:謂能振動、熾然、遍滿、顯示、轉變、往來、卷舒、一切色像皆入身中,...(術語)劫有大中小之三。現在之大劫曰賢劫。過去之大劫曰莊嚴劫。未來之大劫曰星宿劫。...(經名)梵網經,優婆塞戒經等說戒律者。玄義三下曰:戒經云:諸惡莫作,諸善奉行。自淨其意,是諸佛教。【又】謂菩...【緣有緣法等四句】 p1304 大毗婆沙論一百三十六卷十一頁云:云何緣有緣法,乃至廣說?問:何故作此論?答:欲止愚...(雜名)馬房也。六祖壇經曰:五祖云:這獦獠根性大利,汝更勿言,著槽廠去。慧能退至後院,有一行者,差慧能破柴踏...【二十二根幾能證得何沙門果】 p0048 俱舍論三卷十五頁云:二十二根,幾能證得何沙門果?頌曰:九得邊二果,七...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...佛說無常經·臨終方訣附...
臨終念佛十聲就能往生西方極樂世界,他一生都在造五逆十惡,造作那麼多的惡業,業重的就該牽引他去受報,怎麼還能往...
捨多就少---等到真能悟出了,代表著智慧已達巔峰,但等到真能悟出也該是衰老時。 最近我去見一位老業主,過去我替他...
打坐要學會調理,調理什麼呢?調理行動,調理出入息,調理念頭,就是外調身、內調心,身心要如法,不然就會出毛病了...我是省城重點中學的教師,愛人是醫務工作者,夫妻可以說感情彌篤、夫唱婦隨,家庭關係十分和睦。在單位工作認真踏實...
求那跋陀羅(394-468)是南北朝時期著名佛教翻譯家。求那跋陀羅是中天竺人,漢語意為功德賢,婆羅門出生,因讀《阿...
兩年前她每天餵大黑一餐,換來大黑英勇救她一命。 大黑拼了命保護她,讓她決定收編把它照顧得黑黑亮亮。 現在廖心...昔日,佛陀在舍衛城只樹給孤獨園時,對眾比丘說:今日我要為你們開示善知識法及惡知識法,你們要一心諦聽,善自思惟...問: 在家居士破五戒,復又懺悔,命終往生,能否超越下品中生? 大安法師答: 你可千萬不要抱這個僥倖的心理。在家...
出世
【佛學大辭典】
| 上篇:出三藏記集 | 下篇:出世間 |
(名數)一現量,二比量,三聖教量,又曰至教量聲量正教量。尚有現量比量非量之三量。...
不退相
乳中殺人
極樂海會
七十五法
迦毗摩羅
作業差別
過去莊嚴劫
戒經
緣有緣法等四句
槽廠
二十二根幾能證得何沙門果
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

臨終十聲念佛與一生五逆十惡孰輕孰重

捨多就少---做人的智慧

打坐要學會調理,不然就會出毛病
坦然還兒債

《梁高僧傳》求那跋陀羅


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師