(動物)梵語迦耶Gaja,見名義集,一作誐惹。見梵語雜名,普賢菩薩所乘,大聖歡喜天之神體也。
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(1543-1603)明代僧。吳江人,俗姓沈,名真可,號紫柏老人,為明末清初四大高僧之一。...(雜語)Baddha Baudha,又作縛馱,譯曰縛。智度論四十八曰:婆陀,秦言縛。演密鈔八曰:梵雲縛馱,或云滿馱,此譯...(術語)心念之所趣。如言心行。中阿含經三十一曰:心趣好惡色,為欲所縛害。...【軻地羅】 此譯軻,空也;地羅者,破也。名破空山。...【二教六理】 唯識宗用為證明第七末那識的存在,舉出二種教證與六項理論。二種教證者,一為引《入楞伽經》的偈子:...(地名)或云捨婆提,此翻聞物,謂寶物多出此城。又翻豐德。天台云:舍衛城又名捨婆提者,昔有二仙,弟名捨婆,此雲...【世尊弟子】 p0512 大毗婆沙論五十三卷八頁云:問:何故異生不名世尊弟子?答:若聞佛說三寶四諦,決定信受者;名...【有慧有三障】 p0550 辯中邊論上卷十二頁云:有慧者,謂菩薩。於了此性,有三種障。一、闕正行,二、鄙者共住...指能捨身命。謂為求無上道,能捨去身命。佛教以救度眾生,求無上菩提為目標,為此而不惜身命,即表示修行佛道之決心...表示悉曇字母四十七字之綴字、合字及連聲之法則,而創立十八章。又作悉曇十八章建立、悉曇切繼。即:(一)迦迦章,體...梵名 Dharma Rāja Pūjā。即於佛法僧三寶之中,將「法」神格化而加以崇拜之意。然此「法」代表般若之空。九世紀至...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...善終絕對不能憑僥倖,一定要廣修福慧才能達到,善終跟過去的善業有關,但最主要還是在我們今生的好德和寧靜的心靈。...佛陀在舍衛國的只洹精舍度眾時,城中有一大富長者,育有一子,年約十二、三歲。當長者夫婦往生時,其子年紀尚幼,不...
其實眾生跟世界會相續,主要的是因為有業力的相續,才有這個所謂的果報的相續。業果相續,這個業指的是我們善惡的業...
這個妄想是怎麼來的呢?我們一念明瞭的心跟外境接觸的時候,就會產生一個想法、一個感受,有快樂、痛苦的感受;由這...
我現在再講一個故事。大菩薩依如來功德之力,我們凡夫怎麼辦呢?我們凡夫怎麼依如來功德之力呢?當然就是我們現前的...魔王波旬總是用盡心思,想找機會擾亂佛陀修行。這天夜晚,他見到佛陀在王舍城耆闍崛山中經行後,入禪堂內端身靜坐,...
現在處於商業化時代,好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。我們經常會遇到買的香或者某個佛具用品,它的包裝上有...
大約十年前,父母開始信佛,他們不是那種只知道燒香求這求那的人,而是真信因果的虔誠佛教徒。 在鄰里關係上,他們...
象
【佛學大辭典】
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(術語)執持己心而不離之見解也。就種種之妄見而言之。釋門歸敬儀中曰:無始妄習,執見鏗然。顯密二教論上曰:文隨...
紫柏
婆陀
心趣
軻地羅
二教六理
舍衛城
世尊弟子
有慧有三障
不惜身命
悉曇十八章
法格崇拜
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】百喻經
如何才能得善終
慧不貪慾

三界輪迴的三大業因

同樣一個東西,每個人產生的想法不同

若是你有佛法的功課,他那巫術就無效了
心定降魔

以佛像為對境修恭敬


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