行事鈔·隨戒釋相篇:「有十種施無福:一、謂施女人,二、戲具,三、畫男女合像,四、酒,五、非法語,六、器仗,七、大刀,八、毒藥,九、惡牛,十、教他作如是施。」 (事鈔記卷二一·七·一七)
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何故真如名為實際?以無顛倒所緣性故。...一、業感緣起,眾生由惑造業,由業感果,由果又起惑造業,所以一切萬法皆由業力的招感而生起,這是小乘教之主張; ...指不能破壞之佛的真實法身。妙法蓮華經憂波提舍卷上(大二六·三上):「名一切諸佛堅固舍利者,謂如來真實法身,於...(一)又作平等正覺。指佛之正覺,轉用為佛之別號。蓋佛能覺證諸法平等、無有高下淺深差別之理,而住於身、語、意三業...(神名)陔餘叢考三十五曰:王敬哉冬夜箋記,謂城隍之名見於易,所謂城復於隍也。又引禮記天子大蠟八:水庸居其七,...(流派)以人之髏骨為鬘而懸於頭之外道也。慈恩傳四曰:離系外道,髏鬘外道,(中略)髏鬘之類,以髏骨為鬘,裝頭掛...(經名)一卷,四晉竺法護譯。四梵志避無常不能免,佛因說四不可得。...梵名 Suhrl-lekha,西藏名 B?es-pahi spriv-yig。全一卷。唐代義淨譯。收於大正藏第三十二冊。此係龍樹訓誡南印度國...為善男子(梵 kula-putra)、善女人(梵 kula-duhitri, kula-dhītā)之簡稱。即指良家之男子、女子。經典中稱呼在...(術語)順為順益之義,分為部分之義。順益其所順法之部分名為順分。此有三種:一順福分,為感世間可愛之果之有漏善...密教修法之一。又稱孔雀經法。即為息災、請雨、止雨、消除病惱、安產等,依據佛母大金耀孔雀明王經或孔雀明王儀軌,...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
一、五色封章一筆勾 【原文】恩重山邱,五鼎三牲未足酬。親得離塵垢,子道方成就。嗏!出世大因由,凡情怎剖?孝子...
我以前有一種認知,就覺得佛說了這麼多經,祖師們已經寫了這麼多論了,甚至我有時候都覺得說,祖師們寫這麼多幹什麼...
佛法不是送人情的,不同世間法,可以作人情送。古人云:寧肯己身墮地獄,不以佛法作人情。如何是將佛法作人情呢?假...
自古以來,百姓將每日的必需品柴米油鹽醬醋茶稱作開門七件事。那麼修行者日常生活中也有七件事不可或缺: 1、發願 ...
今天講印祖的《竭誠方獲實益論》中的關於求取世間學問的幾則故事。竭誠就是誠心誠意,傾盡全力。實益就是真實受用。...如何為妻,佛陀教誡甚多。如佛言:女人當一心向夫,不得邪淫;不得輕慢夫婿;夫婿遠行,整理家中,無有二心;甘心苦...
佛教的因緣觀,當它從一種理論的思想轉化成一種實際的修證的時候,這個因緣的修證,它是分成內外兩個因緣來看。外在...
三個法師在一破廟裡相遇,對那座廟的破敗他們很感慨。 第一個說:必是法師不虔誠,所以菩薩不靈。 第二個說:必是法...
十種施無福
【南山律學詞典】
| 上篇:十眾 | 下篇:十種非威儀不應禮 |
(術語)凡夫習善習惡之是非行動也。釋門歸敬儀中曰:凡習寄緣。...
真如名為實際
四種緣起
堅固舍利
平等覺
城隍神
髏鬘外道
四不可得經
龍樹菩薩勸誡王頌
善男善女
順分
孔雀明王經法
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【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

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