(經名)一卷,四晉竺法護譯。四梵志避無常不能免,佛因說四不可得。
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【阿浮訶那】 善見翻為喚入眾羯磨,或名拔除罪根。母論云:清淨戒生,得淨解脫。...正定聚、邪定聚、不定聚。正定聚是指一定可以證悟的一類眾生;邪定聚是指畢竟不能證悟的一類眾生;不定聚是指介於正...「性空緣起」為佛教基本理論之一,蓋一切事物皆無自性,此即「性空」;而所有事物之形成悉由諸緣和合而起,此即「緣...(人名)Sundari,孫陀罹難陀尊者之本妻,譯曰艷。【又】Sundari羅漢名。一聚落之小兒,生而端正,名孫陀利,波斯匿...【味處有六種】 p0809 大毗婆沙論十三卷十二頁云:味處有六種。謂甘、酢、咸、辛、苦、淡。問:為緣一味,生於...(經名)維摩經之異名。以此經明不可思議解脫之法門故也。經首曰:維摩詰所說經,一名不可思議解脫。【又】華嚴經之...指梵天。一字心咒經(大一九·三一六下):「若欲降伏真婆羅門,取好名花及白芥子,一依前法,即得如意。」 p4220...(地名)Yugaṁdhara,山名。瑜幹馱羅之略。譯曰雙持。慧苑音義上曰:乾陀山,具雲瑜幹馱羅。言瑜乾者,此雲雙也,...(雜語)凡向堂外而左邊為左間。即上間也。坐位尊左者,支那中古以來之制也。...梵語 khadga。音譯作朅伽。又作金剛劍。喻指清淨之智慧。即因清淨智慧可斷除煩惱之縛絆,猶如利劍般銳利,故有此稱...(人名)支婁迦讖譯之般舟三昧經勸助品曰:佛告颰陀和,久遠不可計阿僧祇劫有佛,名私訶摩提,有大國名颰陀和。有轉...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...從前有一位修道人,名字叫做善信。他出生的時候世上已經沒有佛法傳布了,但他還是苦心尋求正道佛法,希望可以找到正...問: 關於信佛,現在百分之八十以上家裡都有供仙位的,那你說信佛不讓供仙,為什麼有的寺院也有供仙位的呢?(註:...真正達成無夢的境界,要修證到佛之果位才無夢,不但凡夫會做夢,阿羅漢、聲聞緣覺乃至菩薩亦然會做夢。俗云:智者無...
竇禹鈞(即《三字經》裡提到的竇燕山),五代後晉時期涿州范陽縣人。後周時期大臣、藏書家。與兄竇禹錫皆以詞學著名...
為什麼要往生西方?因為從佛教的根本情懷來講,是為了自度,特別是度他,才是更加有價值的行持,但是度他需要有資本...
阿賴耶識的可怕,就是你平常不知道它存在。你平常就是第六意識的思想去攀緣六塵,什麼事都沒有。 第八識最壞,壞就...
今天人們都在尋找保護自己的方法,尤其在這樣一個動盪不安的時代,時時都有可能遭受天災人禍,比如空難、車禍、傳染...
佛陀勸誡:十方諸佛如來,以他的智慧眼來對待這個瞋恚,就像銳利的刀劍,可以說是傷人傷己。菩薩見到心中有瞋起,就...
四不可得經
【佛學大辭典】
| 上篇:四不可思議 | 下篇:四分 |
【壽行諸門分別】 p1271 集異門論一卷八頁云:問:如是壽行、當言有為?當言無為?答:應言有為。問:如是壽行、當...
阿浮訶那
三聚
他緣
孫陀利
味處有六種
不可思議解脫經
真婆羅門
乾陀
左間
智劍
斯芩王
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
千辛萬苦求佛偈
佛教寺院是否可以供養修煉成精的動物
如本法師:為什麼會做夢

竇禹鈞大積陰德,五子登科享高壽

忍力不堅固,而欲度眾生的尷尬下場

阿賴耶識的可怕,很多人都忽略了

放生是我們生命的最佳保障


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