行事鈔·僧像致敬篇:「大論持世經並雲,為眾生故,碎身如麻米,又如芥子,令眾生恭敬故,得入涅槃。」資持記釋云:「智論持世,並述如來遺身之意,欲彰恭敬,獲報甚深。麻米芥子,並比舍利。持世經有四卷,第一雲,我今雖得阿耨菩提,猶精進不息,至涅槃時,猶發精進,碎身骨如芥子,何以故?憐愍未來眾生故,又應以舍利度者,心得清淨故。」(事鈔記卷三七·一五·一一)
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(術語)極如來果上之功德也。玄義六上曰:果地圓極,非復因位。行宗記下一之一曰:良以如來行果極圓,窮盡眾生重輕...(名數)起信論分無明為根本枝末之二、迷於法界理之原始一念,為根本無明,因根本無明而起三細六粗之惑業,為枝末無...指禪林中收受書信之法。據禪苑清規卷六受書載,受書之法有三:(一)對尊宿之書信,須先薰香迎請,再遙向該尊宿居住之...梵語 trīni sajyojanāni,巴利語 tīni sajyojanāni。又作初果三結。結,即見惑,眾生由此見惑結縛,不能出離生...(雜語)Pānīya,譯曰水。智度論四十二曰:三字名者,如水名波尼藍。如是等種種字門。...又稱嘆佛偈。即讚歎佛之相好功德等之偈頌。以五言、七言二種居多。佛本行集經卷四載,釋尊於過去世曾讚歎弗沙佛,而...(名數)為往生彌陀淨土之九種修行。觀經十六觀中,下三觀說之。...(雜語)鐘聲梵唄也。表制集曰:時中禮懺鐘梵遞虧。性靈集八曰:鐘梵斷而亦續。...梵名 Revata。(一)又作離越多、隸婆哆、哩嚩帝、離婆、離曰、離越,或頡離伐多、褐麗筏多。意譯常作聲、所供養、金...【依無事惑與依有事惑】 p0772 俱舍論二十五卷三頁云:以修斷惑、各有別事,卽是可意不可意等。於所緣境,此相...【諸緣起支流轉道理】 p1356 瑜伽五十六卷十五頁云:當知此中,因、名緣起,果、名緣生。此無明隨眠不斷有故;彼無...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
一九一七年,我四十三歲,在營口開藥鋪,每天除看經外,還附帶著出診。如遇有錢人,看病吃藥全要錢,遇窮人則施醫施...永平寺裡,有一位八十多歲陀著背的老禪師,在大太陽下曬香菇,住持和尚道元禪師看到以後,忍不住的說:長老!您年紀...
問: 事與理的統一怎麼那麼難?在家居士的萬緣放下真的不容易,有個故事說一個婆婆萬緣放下,小孫子掉到井裡了,她...1、別人給倒水時、不要幹看著、要用手扶扶、以示禮貌 2、別人對你說話、你起碼要能接話、不能人家說了上句、你沒了...
一名有潔癖的縣官僱請一廚師。一天,兩人為以什麼為淨爭論起來。廚師認為以水為淨,不論什麼東西用水洗就乾淨了。縣...四念住是佛教的人生觀,即時時刻刻要保持的四種正念:觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。作為學佛的人,如果...
范蠡是春秋時代的奇人,他輔佐越王勾踐籌劃20餘年,最終率領越國的軍隊滅亡強大的吳國,報了當年險被滅國之仇,並且...禪的修行,目的是要讓我們在生活中能夠身心平安、少煩少惱, 所以學到觀念、方法後,一定要經常練習,才能達此目的...
如來遺身利物
【南山律學詞典】
| 上篇:如來至真等正覺是我世尊 | 下篇:如是佛弟子眾得增益 |
謂有一類。若親教親教類。軌範軌範類。及餘隨一尊重可信。往還朋友。如法告言。汝從今去。勿壞身業。勿壞語業。勿壞...
果極
根本枝末二無明
受書
三結
波尼藍
讚佛偈
九品行業
鐘梵
離婆多
依無事惑與依有事惑
諸緣起支流轉道理
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

倓虛大師的出家因緣
別人並不是我

如何正確理解和落實「萬緣放下」
人的基本禮儀

淨與不淨都是心在起作用
四念處


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師