指唐代善導為解釋觀無量壽經所分列之五段科節,即:(一)序分,(二)正宗分,(三)得益分,(四)流通分,(五)耆闍會分。乃善導於解釋觀經時,除序、正、流通三分說外,所另特設之科判。[觀經疏序分義] p6970
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【王種姓不高】 p0380 瑜伽六十一卷二頁云:云何名王種姓不高?謂有國王、隨一下類王家而生;非宿尊貴。或雖於此王...(名數)三種之福業。一、世福,孝養父母,奉事師長,持十善戒。二、戒福,持三歸五戒乃至具足戒。三、行福,發菩提...教相與觀心。教相是依所立的宗義,去分別判斷釋迦佛一代的教義;觀心是觀念自己宗派所立的真理。如天台宗以五時八教...(術語)發菩提心也。願求無上菩提之心也。涅槃經三十八曰:發心畢竟二不別,如是二心前心難。華嚴經曰:初發心時,...(一)總持之法門。總持,為梵語 dhāranī(陀羅尼)之意譯,即能總攝憶持無量佛法而不忘失之念慧力。有法、義、咒、...(經名)一卷,失譯,東晉錄。因旃陀羅厭惑阿難,而說此破之。...羯[食*夌]伽,梵名 Kalivga。為南印度之古國。又作迦陵伽國、迦鄰國、麒麟國。意譯作斗諍時國、相鬥戰時國。位於科...全一卷。北魏曇鸞撰。收於大正藏第四十七冊。略稱安樂淨土義、安樂土義、略論。相對於「廣論」。本書略說三經一論之...(術語)大乘百法中隨煩惱二十之一。使心散亂,於所緣之境不能明記之心所也。唯識六曰:失念,於所緣境不能明記為性...供養閻羅王及其眷屬之修法。又作閻羅王供。修此法可息病除災。有關之儀軌有焰羅王供行法次第一卷。 p4056...(行事)點萬燈以供養佛之法會也。菩薩藏經曰:然十千燈明懺悔眾罪。十千即萬也。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...少說抱怨的話,多說寬容的話,抱怨帶來記恨,寬容乃是智慧。 少說諷刺的話,多說尊重的話,諷刺顯得輕視,尊重增加...
(一) 菩提本無樹,明鏡亦非台; 本來無一物,何處惹塵埃? (二) 何期自性,本自清淨; 何期自性,本不生滅; 何...
一、由種種無量學處廣大故;二、由攝受無量福德廣大故;三、由攝受一切有情利益安樂意樂廣大故;四、由建立無上正等...
劉遺民(352410),名程之,字仲思,彭城(今江蘇徐州)人。年少喪父,事奉母親極為孝順。擅長老子、莊子的學說,不...問: 自性是佛,為什麼還要拜佛? 大安法師答: 這裡面,修行要理上要明白,事相上要不能廢棄。你說自性是佛,但那...佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園說法已經有一段日子了。一天清晨,佛陀正在園中經行,一位容貌莊嚴殊妙的天子來到佛前,...由於無始以來煩惱業障的染污,人們大多具有各種各樣的心理缺失,病態的心理是一個世俗凡夫的正常現象。剛剛接觸到佛...
我們以前有個例子說得非常好,千里來書為棟牆,讓他三分又何妨,萬里長城今猶在,不見當年秦始皇,他千里來書了,就...
觀經五分
【佛光大辭典】
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(1740~1796)清代居士、學者。江蘇長洲(吳縣)人。字允初,號尺木,又號二林居士。法名際清。出身士族家庭,乾隆...
王種姓不高
三福
教觀
發心
總持門
六字咒王經
羯陵伽國
略論安樂淨土義
失念
冥道供
萬燈會
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
少說與多說

六祖惠能的19段偈語 句句直指人心

菩薩戒的四種廣大殊勝

他依止慧遠大師修行,一生三次見佛
自性是佛,為什麼還要拜佛
施戒得名利
初學佛的誤區


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師