明末臨濟宗僧。生卒年不詳。浙江攜李人,俗姓姚。號霽侖。幼習儒學,及長,遇崇禎末年兵變,幾死復生,功名念澹,值一僧持金粟容語錄有感,遂堅定出俗之念。順治七年(1650)夏,禮嘉興深雲果剃髮。同年秋,謁百愚淨斯,其後歷游天童山、徑山、報恩寺,金粟寺。順治九年春參福源之安田靜,於十二月八日佛成道日受印可。後住北京西山聖感寺,又於浙江平湖、上海、嘉興、陝西等地諸剎弘化。康熙三十二年(1693)編五燈全書百二十卷,另著有深雪草堂集三十卷、法苑英華、讀書隨記、古今僧詩六十卷等。[五燈全書卷一○○] p5281
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【三種念住】 p0179 大毗婆沙論一百八十七卷一頁云:然佛說有三種念住。一、自性念住。二、相雜念住。三、所緣念住...(術語)七方便位中四善根位之稱。所謂軟位,頂位,忍位,世第一法位是也。...亦名:諸部別行篇 子題:學者不可專守一宗、二是 行事鈔·諸部別行篇:「諸部別行篇第三十。(一、敘篇意)(一、博...【青等實色一多成過】 p0805 唯識二十卷七頁云:猶未能遮外色等相。此復何相?謂眼等境,亦是青等實色等性。應...(術語)大日如來所說四句之一。大日經百字成就持誦品曰:爾時世尊,又復宣說淨除無盡眾生界句,流出三昧句,不思議...【貪行補特伽羅】 p0978 瑜伽二十一卷十三頁云:云何貪行補特伽羅?謂有如是補特伽羅、於可愛事、可染著事、所緣境...(術語)弘通經典也。...即指開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見四者。法華經方便品闡示「佛出世為一大事因緣」一語,謂佛系為使一切眾...屬日本真言宗智山派。別稱寶生院、大須觀音。位於名古屋。能信初建於中島郡,師廣泛收集內外書籍,後奉德川家康之命...思惑之異名。思惑以愛為主,而愛自迷情而起,其體虛假,故稱愛假。 p5461...(術語)印者決定不變之義,諸法實相為諸佛之大道,決定不變,故名佛印。止觀二曰:有解此者成大道,是名佛印。 同...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
世人都知道忍一時風平浪靜,退一步海闊天空的道理,可是真正在境界現前時,往往因為雞毛蒜皮的小事也會失去理智,造...
問: 我知道阿彌陀佛的功德不可思議,所以每天走路靜坐都盡量心念佛號,不過每天都還有妄想,雜念,煩惱,干擾,遇...每年中國夏曆七月到來,我國佛教徒不少發心讀誦地藏本願經及稱念地藏菩薩聖號。特別是傳為地藏大士示現道場的九華山...
居士,雖然皈依了三寶,但他仍是在家的俗人,既是俗人,就該照著俗人的生活軌範去生活,而且要比沒有信佛的俗人生活...阿羅漢者,能飛行變化,曠劫壽命,住動天地,阿羅漢是小乘之極果,是果位名稱。 阿羅漢(Arhan)為梵語,華譯成三種...
問: 拜懺時怎麼做才能感應到三寶的加持,才可以滅罪呢? 良因法師答: 依此運心,隨所興起,計功分課 ,依著這個儀...佛教中有正法、像法、末法:為正法時期、像法時期、末法時期的略稱。又稱正像末三時或三時。亦即將佛法住世之時期劃...
虛妄的東西是變化的。你看到這個東西,看起來非常莊嚴,但明天就產生變化了。凡是會變化的東西都是屬於虛妄的。你看...
超永
【佛光大辭典】
| 上篇:超世願 | 下篇:超佛越祖 |
(名數)一苦遲通行,依於無色定與未至定中間定之無漏道,名苦通行,以定中無十八支林功德止多觀少轉進艱辛也。此中...
三種念住
內凡位
行事鈔諸部別行篇第三十
青等實色一多成過
轉他門句
貪行補特伽羅
弘經
四佛知見
真福寺
愛假
佛印
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經

常行堪忍者,於當來世無多怨敵有多喜樂

如何把一句佛號不間斷地念到專注
演培法師《弘一律師對地藏菩薩的禮讚》

居士信佛不能破壞了家庭的和樂
阿羅漢的三種義理

拜懺時怎麼做才能感應到三寶的加持
正法、像法、末法


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師