羯磨疏·諸眾安居篇:「一切心念,皆須口言。唯說戒座上憶罪露者,恐鬧眾故,直爾自聞,言了為相也。」(業疏記卷二○·二一·一八)
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(明王)新譯仁王經奉持品說,佛於未來世受持三寶之處,使五方菩薩護其國。而同經儀軌上引不空三藏所持之梵本金剛頂...【伏他宗記】 p0632 瑜伽九十四卷一頁云:若於彼問,作如是記;諸計苦樂自作他作俱作俱非無因而生,於一切處,...【未吐】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:言未吐者:由彼隨眠,未永拔故。...即叢林之中,病僧之病情加重,難期恢復,而於臨終之前口述之遺言。所口述者,大多為該僧之本籍、履歷等記錄,及其所...真言行者菩提心一念之功德有六種位別,稱為六無畏。即真言行者於地前三劫所得之利益。無畏,安穩蘇息之義,此六處為...謂中道實相之理,遍布於一色一香等一切微細之物中。意即一色一香雖為微細之物,亦含有中道實相之本體。天台宗以空、...全一卷。東漢安世高譯。又作出家因緣經。收於大正藏第十七冊。本經旨在說明毀犯五戒之罪報,即:(一)殺生,若犯此罪...如實是真如實相之義,如實知就是所知與真如實相非常脗合。...【應量而語】 p1400 世親釋五卷二十一頁云:應量語者:唯作法語。...(術語)六度萬行持戒持齋等,是莊嚴佛法外面之假裝,非真佛法也。臨濟錄曰:祇如諸方說六度萬行以為佛法,我道是莊...(504~584)南北朝梁代僧。又稱寶璚。東莞(山東沂水)人,俗姓徐。後避難居於毗陵曲阿(江蘇丹陽)。少年出家,師...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
01 塵沙劫又塵沙劫,數盡塵沙劫未休。 當念只因情未撇,無邊生死自羈留。 02 四大聚成玄兔角,六根縛住白龜毛; 漚...
有一個村子裡面的一個小混混,加入了當地的一個黑社會,常常去打架,打劫人家的財物。他的一個舅舅是一個佛弟子,看...有一位安養比丘尼,住在一座寺院,平常待人慈悲,對人都很愛護、關懷,因此贏得大家的愛戴。有一天半夜,一位小偷潛...
什麼是痛苦之門呢?《楞嚴經》講主要就是我們攀緣的心。我們向外攀緣,所以我們打開了生死痛苦之門。 攀緣心是怎麼...宋代長蘆宗賾禪師,他是禪宗的大德,這個長蘆宗賾禪師是一個孝子,大孝子,他把自己的母親迎到寺院,就引導她念佛。...問: 法師,對於初學者,尤其是想修淨土的人請您給一些建議。 宏海法師答: 學佛講解行並進。解的過程,就是我們對...
當念佛時,不可有別想,無有別想,即是止。當念佛時,須了了分明,能了了分明,即是觀。一念中止觀具足,非別有止觀...
在修首楞嚴王三昧的過程當中,倓虛老和尚提出了六字真言:不迷、不取、不動。這六個字是未來你正念真如的方法,你要...
心念皆須口言
【南山律學詞典】
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真實之異熟果。為唯識宗所說第八識總報之果體。又稱異熟。若對真異熟而言前六識別報之果,則稱異熟生。唯識論樞要卷...
五大明王
伏他宗記
未吐
病僧口詞
六無畏
一色一香無非中道
出家緣經
如實知
應量而語
莊嚴門
寶瓊
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經

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