即叢林之中,病僧之病情加重,難期恢復,而於臨終之前口述之遺言。所口述者,大多為該僧之本籍、履歷等記錄,及其所有物聽憑整理處置等托付之語。[敕修百丈清規卷六病僧念誦條] p4191
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指密教阿字五轉(阿字音韻上之五種變化)中 (惡)字之聲。其點畫稱為方便點。 字即 (阿)字加上方便點,表示方便...乃遊行教化之略稱。謂遍歷各地,教導眾生。仁王般若經卷上菩薩教化品(大八·八二八中):「若以幻化身見幻化者,是...據維摩經觀眾生品載,中印度毘舍離城之長者維摩詰為諸菩薩、舍利弗等大弟子及諸天人說法,時有天女散天華於會眾之身...梵語 uraga。意譯作腹行。即龍蛇之類。[華嚴經探玄記卷二十] p4182...亦名:葬亡比丘法、葬法 子題:中國四葬、水葬、火葬、土葬、林葬、律中多明火林二葬、五眾得起塔、闍維、四人應起...(術語)如來之尊稱。以其具平等度一切眾生之力用也。讚阿彌陀佛偈曰:虛無之身無極體,是故頂禮平等力。...據月燈三昧經卷六載,般若,智慧之義;即菩薩由修行般若,而通達無礙,獲得下列十種利益:(一)菩薩照了萬法俱寂,故...亦名:大界 子題:人法二同、法食二同、法同食別、避難界 行事鈔·結界方法篇:「大界者,謂僧所常行法食二同(人法...(一)位於湖南衡山紫蓋鄉。唐代時,法照嘗住此寺,有諸多瑞應事蹟。代宗大歷二年(767),法照曾於僧堂粥缽中,見五...(堂塔)名山記曰:王禕自建昌還,經廬山,記曰:石峰從山腰拔起如卓筆,峰頂有舍利塔,俗呼為耶舍塔。釋氏書云:東...(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之左第八位。梵號怛他怛多訶婆,譯言如來笑。密號曰歡喜金剛,破顏金剛。是為如來辯...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
追求財富是世人普遍的希望和目標。然而,世間的富人,有的越來越富有,有的日益變窮,有的一夕變窮,乃至負債累累。...問: 大家都覺得六祖慧能的偈語:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。更高妙,為什麼我就覺得夠不著...
善導大師他的行門裡邊有一個特色,就是正行與雜行。 什麼叫做正行雜行?正行和雜行當然都是往生之行,也就是往生的...
問: 阿彌陀佛。弟子最近看了悟達國師的故事,有個疑問。都說我們普通修行人要多積功累德,多做善事或者皈依三寶受...
俗話說,人生有三福:平安是福,健康是福,吃虧是福。前兩者大家都好理解,第三個,吃虧是福,這個有很多人不明白,...
說到天台宗,最具代表性的一個名詞應該就是五時八教,他不僅代表了天台宗的判教思想,同時,藏、通、別、圓四教更是...我們常用人情味這三個字,卻有許多時候把人情味的意義弄錯了。 人情味不是爭先恐後、你爭我奪地擠上公共汽車,再拉...
徹悟大師有一句話:善談心性者,必不離棄於因果;而深信因果者,終必大明乎心性。此理勢所必然也。而不孝的因果,更...
病僧口詞
【佛光大辭典】
| 上篇:病暇 | 下篇:病僧念誦 |
(術語)尊貴之儀容。謂佛菩薩之形體,又貴人之真影靈牌等。尊勝經序曰:伏乞大慈大悲普覆令見尊儀。寄歸傳一曰:普...
方便聲
行化
天華著舍利弗衣
烏羅伽
亡比丘葬法
平等力
般若十利
攝僧大界
雲峰寺
耶舍塔
如來笑菩薩
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

《善生經》為現代人提供的保富法
「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」更適合個人修行對嗎

正行雜行都是往生之行,但是功能作用還是有差別

念念貪瞋癡,還有功德和護法神嗎

吃虧是福,有著深刻的哲理在其中

天台八教丨五時八教的名稱由來
真正的人情味


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