行事鈔·隨戒釋相篇:「防非者,但防過去、未來非,現在無非可防。……又解雲,一、專精不犯,戒防未起非;二、犯已能悔,還令戒淨,即除已起非。餘如戒本疏解。……問:『戒從三世發,唯防二世非者?』答:『若論受體,獨不能防,但是防具。要須行者秉持,以隨資受,方成防非。不防現在,以無非也。若無持心,便成罪業,若有正念,過則不生故也。然又以隨資受,令未非應起不起,故防未非;若無其受,隨無所生。既起惡業,名曰過非;為護受體,不令塵染,懺除往業,名防過非。』」資持記釋云:「現在無非者,此約對治心行,以論三世。防是預擬,不令起非。對治現前,則防未非;才失正念,即落過非;故知現在無有防義。」(事鈔記卷一六·二七·六)