梵語 dharma-dhātu-svabhāva-jñāna。為密教所立五智之一。無盡之諸法,稱為法界;諸法之所依,稱為體;法然不壞,稱為性;能決斷分明無盡諸法之智,稱為法界體性智。以五智配當五部與五佛,則此智即配於佛部五佛中之大日如來。[秘藏記](參閱「五智」1161) p3372
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瞋恚之熱惱如火,故稱瞋恚火。又瞋恚能燒盡一切功德,故譬之以火。增一阿含經卷十四(大二·六一九下):「諸佛般涅...梵名 Mahā-nagna。全稱摩訶諾健那。又作荼健那、諾伽那。意為露形身、露形神、露身。為裸身之大力神。大毗婆沙論卷...(術語)謂等覺菩薩之智慧。以是居妙覺位之邊際故也。四教儀四十曰:邊際智滿入重玄門。...(術語)愛著之心,淫慾之心。行事鈔中一之四曰:僧祇云:可畏之甚無過女人,敗正毀德莫不由之。染心看者越毗尼,聞...九次第定 三藏法數云:九者,自初禪至滅受想定凡九種也。次第者,謂人若入禪時,智慧深利,能從一禪,又入一禪。如...【雜亂語】 p1411 瑜伽八卷十三頁云:非時而說,前後義趣,不相屬故;名雜亂語。...(行事)謂百座之仁王講也。...(雜語)愚癡之凡夫。淨心誡觀下曰:無礙之智與癡凡一如。...禪林用語。意指於言行上絲毫不留染污之痕跡。又作掛角羊不見蹤。嘉泰普燈錄卷二十九國清簡堂機禪師送僧造普同塔偈...(儀式)禪林之語。法忌之前晚,對於真像而相伴吃湯也。...佛胸前有一字,此字乃是吉祥的標幟。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
10年前,我曾信仰過其他宗教,同時也接觸了傳統文化,這些教義都是勸人為善,做個有道德的人。起初,我學的很歡喜,...
歸依三寶是信佛的開始,信佛的入門; 五戒十善,才是實踐學佛之道的真正開始; 八關齋戒才是了脫生死的門徑,是修出...
我想,我們讀《阿彌陀經》,有兩句話是非常重要的,是核心的思想: 第一個,其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極...
外道,我們看經典上,尤其是《阿含經》,其實它這個外道不是我們現在的外道了。現在外道是沒什麼章法,古時候印度的...
大勢至菩薩頭頂的肉髻上,有一寶瓶,和觀音菩薩的頭上不一樣。觀世音菩薩他那個帽子中間,有一尊立著的化佛像,而大...
自上一個甲午馬年起,大和尚每年皆親筆手書新年寄語,至今已是十二載圓滿。每一幅墨寶,都是一份智慧錦囊;每一句寄...
酒類的香味引起了人的煩惱和壞的毛病,甚至更壞事情都很多,打架鬥毆。喝了酒就壯了膽,甚至能做出很多很多的壞事情...原文: 念佛發悲痛,亦是善相,切不可常常如是。若常令如是,必著悲魔。悲魔既著,終日悲痛,或至痛死。此種皆由不...
法界體性智
【佛光大辭典】
| 上篇:法界體性三昧觀 | 下篇:法界觀 |
(術語)謂火之自體也。界為持之義。火持火之自性,而不混於他物,故名為界。俱舍論一曰:地水火風,能持自相。又曰...
瞋恚火
諾健那
邊際智
染心
煉禪
雜亂語
百講
癡凡
掛角羚羊不見蹤
伴真湯
萬字
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

人生起起落落,佛法讓我重生

傳授八關齋戒開示

眾生生者,皆是阿鞞跋致

斷除業力的相續,尤其淨土宗更重要

大勢至菩薩頭頂上的寶瓶

大安大和尚新年寄語·十二年合集壁紙


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
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