梵語 dhanu。乃印度古代之長度單位,相當於四肘之長。俱舍論卷十二(大二九·六二中):「二十四指橫布為肘,豎積四肘為弓。」另據俱舍論疏卷六之說,謂一肘有一尺八寸,故一弓為七尺二寸。[鶴林玉露卷九](參閱「弓」959) p4
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(職位)司寺中法務之役名。...(名數)一,色識住。二,受識住。三,想識住。四,行識住。即以有漏自身中之四蘊為體。此四蘊是識所依也,是識所著...梵名 Mahāsavghika,巴利名 Mahāsavghikā。音譯莫訶僧祇尼迦耶、摩訶僧祇部,略稱僧祇部。又稱聖大眾部。為小乘...亦名:舍戒開七次 行事鈔·受戒緣集篇:「四分雲,若不樂梵行者,聽舍戒還家;若復欲於佛法修清淨行者,還聽出家受...指遮止一時之煩惱,使不生起。為「永斷」之對稱。成實論卷十五(大三二·三五八下):「若說斷貪或是遮斷,或畢竟斷...【無分別】 p1052 顯揚十七卷五頁云:復次如是所說無分別者,於何等法,說無分別耶?頌曰:於法及法空,無二種戲論...(名數)謂作虛誑語所生之十種禍也。智度論曰:如佛說妄語有十罪。何等為十?一口氣臭。二善神遠之,非人得便。三雖...禪宗公案名。古德,指唐代禪師馬祖道一與藥山惟儼;篾,即用竹劈成之長薄片,可用以束物或編物。一日,馬祖道一問藥...(一)為諸佛之通稱。無極,為涅槃之異稱。佛證涅槃,一切萬德皆無窮極,故稱無極尊。十住毗婆沙論卷五易行品讚歎迦葉...指火。古代印度婆羅門之法以火為天之口,火燒供物,香氣上達而諸天得食。此係密教修護摩供之由來。百論疏卷上之中引...(術語)天台之圓教與真言之密教。日本台密立天台真言理密同一。故有圓密之稱。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
若求心地一段受用,更須向讀書作文已了時,種種應緣處,當下著實,猛地返觀內照,觀此種種作為生滅之心,畢竟向何處...問: 若人瀕死或已命終,當地沒有助念團或居士,如果長途開車把病人或亡者送過去恐有不妥,但家屬又希望臨終者得到...
三寶者,佛、法、僧也。其義甚廣,今唯舉其少分之義耳。今言佛者,且約佛像而言,如木石等所雕塑及紙畫者也。今言法...
古時候有一個公案說:在饑荒的時代,有一個母親,她要去外面找飲食,臨走之前,用一個布袋裝上沙子綁掛在樑上,告訴...
佛弘化於舍衛國祇樹給孤獨園之時,那時,國中有一位大富長者,家中生一男兒,小兒面貌端正,出生數日就能說話,小兒...
我們知道,清涼澄觀是將禪宗攝於頓教的,蓮池大師為標禪淨同歸之說,所以也將淨宗的阿彌陀經及無量壽經判入頓教。因...記者: 印順大和尚,很多人對您出家前的經歷非常感興趣。 印順: 不管是曲折還是平淡,它都已經過去,並不重要,重...
奶奶走了,在這世間走完了她八十六年的人生旅程。 四月二十八日 上午十一點左右,收到嫂子的信息:二弟你能不能早點...
一弓
【佛光大辭典】
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(840~901)唐代禪僧。泉州莆田(福建古田)人,俗姓黃。為禪宗曹洞宗之祖洞山良价之法嗣。世稱曹山本寂。幼習儒學...
勾當
四識住
大眾部
比丘舍戒開七反
遮斷
無分別
妄語十罪
古德三篾
無極尊
天口
圓密
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

返觀內照,觀此生滅之心
如何為親人善巧助念

如何敬佛敬法敬僧

你動在什麼地方,你的心就在那裡

波羅奈人身貧供養因緣

蓮池大師的淨土思想
印順大和尚談出家的經歷


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師