禪林用語。謂「一」如尚未結束，其次之「二」則不來；禪林中每用以表示自然而然之道理。［五燈會元卷十七黃龍慧南章］ p5
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（菩薩）高貴德王菩薩之略。...（術語）Skandha，又作塞建陀羅。舊譯曰眾聚陰。新譯曰蘊。俱舍光記一本曰：塞建陀羅，唐言蘊，舊譯名陰（於禁反）...（名數）八正道分有自調自淨自度三種。是二乘自利之三學也。如圖。見智度論六十一。【又】（術語）具曰三自一心摩訶...（雜名）人海記曰：成祖靖難後，於都城四達之衢，必建一聽經樓。每夜令僧於上諷誦經義。俾臣民席地靜聽之。既遷都。...（明王）謂不動尊也。見底哩三昧耶不動念誦法。梵Meru。...又作青道心、襖道心。指初發心出家，而資歷尚淺、修行未熟之修道者。 p1222...（術語）梵語馱耶演那Dhyāna，譯為靜慮。七種定命之一。此靜慮有生定之二種，為生於色界四禪天，修其禪定，謂之四...（術語）殊妙之歡樂也。觀無量壽經曰：見彼國土極妙樂事。【又】（人名）天台六祖荊溪湛然，住常州之妙樂寺，講法華...【諂有八種行七種事】 p1342 瑜伽六十八卷六頁云：復次欲界中諂，有八種行，及七種事。云何八行？一、迷惑諂行，二...據華嚴經疏卷七載，(一)唯性土，唯性，即如來所證法性之體；謂如來之體，身外無土，土外無身，身土不殊，唯一法性。...【依緣性緣起觀趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十五頁云：若於自身現在諸蘊緣性緣生，作意思惟；是名於內身受...（印光大師校印本）...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...
一、貧家之子，勤勞孝親 俗話說，窮人的孩子早當家。隆春居士小時候家境貧寒，從小就養成了放學回家幫大人做家務的...
有一位女居士，她學佛以後，還是很苦惱。有一次就說：我本來就是以前有煩惱，所以希望學佛能夠斷煩惱。但是好像我學...
至誠心就是真實心，不虛假的心。這就要告訴我們修習淨土法門的人，身口意三業所修的信解和你的行持必須從你的真實心...若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂...問：老和尚慈悲，弟子多年尋覓善知識，希望能夠救濟苦難的眾生！《法華經》的〈藥王菩薩本事品〉當中，佛告宿王華菩...
占察與世間算卦的不同算命的一般不給出家人算，因為修行可以改變命運，這裡地藏菩薩教我們用占察輪，是為了通過這個...
媽媽在，家就在。但凡有媽媽的孩子，大都有一個可以回味，值得追憶的幸福的童年。童年的幸福，來自於媽媽的笑臉，來...《大方便佛報恩經》說：「佛的身體有三十二相、八十種美好的特徵。每一種相與美好的特徵，又有無量百千種微妙的相好...
一不去二不住
【佛光大辭典】
| 上篇：一弓 | 下篇：一中 |
【引業】 牽引五趣四生等果之業。又稱牽引業、總報業。為『滿業』的對稱。《成唯識論述記》卷二中，總報業感總報之...
高貴
塞建陀
三自
聽經樓
大眾生彌盧
今道心
靜慮
妙樂
諂有八種行七種事
五種土
依緣性緣起觀趣入四念住
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
真誠懺悔 消除惡業(圖)
你有沒有為現在做一些功課呢
以這種心來修淨土法門，都稱為雜毒之善
打佛七的由來及利益
夢參老和尚：如何尋覓善知識
占察輪相對修行有很大的幫助
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師