指受全部戒法中之一分者。如一分菩薩即是。菩薩瓔珞本業經卷下（大二四·一○二一中）：「有受一分戒，名一分菩薩，乃至二分、三分、四分；十分，名具足受戒。」 p20
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【轉八識得四智】 p1409 無性釋九卷十四頁云：由轉阿賴耶識等八事識蘊，得大圓鏡智等四種妙智。如數次第，或隨所應...亦名：道起少欲 子題：田有三種、敬田、恩田、悲田 行事鈔·對施興治篇：「福出淨田，道起少欲。」資持記釋云：「福...【所成熟補特伽羅】 p0743 瑜伽三十七卷二十頁云：云何所成熟補特伽羅？謂所成熟補特伽羅，略有四種。一者、住...【相違因】 p0835 瑜伽五卷十二頁云：依障礙因依處，施設相違因。所以者何？由欲系法將得生，若障礙現前，便不...日本佛教用語。又作盛相、盛糟。即分配定量米飯之器具，或指盛裝佛飯之器具。［雍州府誌卷六、下學集卷下］ p3451...（人名）三迦葉之一。梵語曰那提迦葉Nadi-kāsyapa，那提譯曰江。增一阿含經三曰：心意寂然，降伏諸結，所謂江迦葉...天台宗圓教行者若入於十信位，斷三界之見思二惑，得六根清淨，圓融之三觀益明，能發相似初住以上真證之智慧，故稱十...器，根機之意。即指堪受戒律之根機。又作戒機、戒根、戒根機。依據戒律種類之不同，所定戒器之範圍亦有別：(一)依梵...【三種無分別智差別】 p0214 世親釋八卷十九頁云：今當顯此三智差別。如啞求受義，如啞正受義，如非啞受義；三智譬...（Windisch, Ernst; 1844～1918）德國印度學與語言學學者。為來比錫大學教授（1871～1918），曾前往海德堡大學與斯...亦名：結戒場唱相法、戒場唱相法、唱戒場相法 子題：唱四方小界場相、戒場外相一週 行事鈔·結界方法篇：「明唱相。...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...
如果我們有志於了生死求生淨土是一個出離三界的，你對三界的妄想太執著會障礙你往生。 往生我們要做兩件事情， 第一...
一般人對家親眷屬都是很親愛的嘍，沒有問題。對冤家對頭呢，對冤家對頭他就有瞋恨心了。這個冤家對頭就不想見面吶，...
原文： 人之入道，各有因緣。近來甘肅一弟子，名鄭哲侯，年六十四歲。六十以前，見佛將若浼焉，而遠避之不暇。 六十...問：畜生也能念佛往生嗎？ 答：有鸚鵡往生之例，因為它們能作人言，性情靈敏，教以念佛，朝夕不變。說到底它們能夠...時間長河源遠流長，無始無終，隨著日月輪轉。為了計時方便，世間人將時間分為秒、分、時、日、月、年，凡夫因此計較...
我們要想出苦，不是空間處所的改變，苦在心上，得在心上出離。心上迷惑了，貪著、攀緣、妄想執著這一切事物，在這一...師父，我來了昨日21時，印順來到弘法寺後山本煥長老化身窯前，拈香，祭拜。昨夜，是印順連續第四晚來為本煥守靈。 ...一般人不能完全脫離社會族群而獨自生存，出家佛弟子宗教的生活形態，雖與世俗人有所不同，或速離喧鬧，同居靜處，過...
一分戒
【佛光大辭典】
| 上篇：一分 | 下篇：一分家 |
（人名）梵名婆藪槃豆，譯為天親。新譯伐蘇畔度，譯為世親。佛滅後九百年於印度阿逾陀國出世，造俱舍論唯識等大小論...
轉八識得四智
福出淨田道起少欲
所成熟補特伽羅
相違因
物相
江迦葉
十信相似道
戒器
三種無分別智差別
溫地須
攝僧戒場唱相法
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
出離三界必須要做兩件事情
老是碰到跟你過不去的人
每個人進入佛門都各有因緣
李炳南居士：畜生也能念佛往生嗎
寶貴的「一時」
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師