(名數)三種之空閑處也。慧苑音義上曰:「有三類:一名達摩阿蘭若,即此所明者也。謂說諸法本來湛寂,無起作義,因名其處,為法阿蘭若處,此中處者,即菩提場中是也。二名摩登伽阿蘭若,謂塚間處,要去村落一俱盧舍,大牛吼聲所不及處者也。三名檀陀伽阿蘭若,謂沙磧之處也。磧音遷歷反。」
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又作一實真如、一實諦。指:(一)絕對、真實。即真如實相之理體。實者,無顛倒,無虛妄,平等不二之實相,故實諦,乃...(菩薩)胎藏界第三院之釋迦如來入轉輪王三摩地,現統領四天下之輪王形,以標幟佛智最勝之尊形,故名佛頂尊。頂者最...【性柔和】 p0829 瑜伽四十卷六頁云:又諸菩薩,住律儀戒,常察己過,不伺非他。普於一切凶暴犯戒諸有情所,無...(術語)諸佛平等之大慧,即一切種智。無上正覺也。法華經方便品曰:如來所以出,為說佛慧故。無量壽經下曰:佛慧無...(地名)Sadaniśvara,國名,在中印度。見西域記四。...與「性得佛性」相對。此種佛性由現世修行而成就,而非累世以來所本有者。 p4046...【欲定其心不求教授戒】 p0990 瑜伽四十一卷十一頁云:若諸菩薩,安住菩薩淨戒律儀;為令心住,欲定其心,心懷嫌恨...亦名:共粗語戒開緣、粗語戒開緣、粗語戒開緣、粗語戒開緣 子題:九瘡、九孔、九入、九漏、九流 行事鈔·隨戒釋相篇...(雜名)清淨而無垢染也。又曰無漏。...(術語)世俗普通之智慧。通於世諦之事相者。對出世間智而言。...【地界與地差別】 p0616 五事毗婆沙論上七頁云:問:地界與地有何差別?答:地界、堅性。地、謂顯形。地界、能...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...般我們從學校畢了業,往往能考慮的就是就業和婚姻兩個問題。 如果我們出了家,一方面,我們沒有要為自己追求什麼,...本來,在佛的時代,並沒有分別什麼大乘和小乘,佛法是一味的,只是由於說法的物件不同,所說的內容和境界也有不同罷...
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昔時,佛與常隨諸大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園時,有千二百五十位菩薩與無數的大眾,皆來到佛所在之處集會。...
三處阿蘭若
【佛學大辭典】
| 上篇:三處入法界 | 下篇:三假 |
(術語)佛菩薩廣大之慈悲也。與樂為慈。拔苦為悲。智度論二十七曰:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。(中略)...
一實
佛頂尊
性柔和
佛慧
薩他泥濕伐羅
修得佛性
欲定其心不求教授戒
與人女粗語戒開緣
無垢
世智
地界與地差別
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