密家結誦印明時,手結一印,口中誦二真言,稱為一印二明。例如於無所不至印中,誦五阿五智之明。又如金剛界與胎藏界之如來印,二者在本質上雖為同一印,然其真言在金、胎二界各有不同,在金剛界為「鍐」,在胎藏界為「阿毗羅吽欠」,故結同一之如來印,須口誦「鍐」、「阿毗羅吽欠」二真言,稱為一印二明。系表不二而二之意。(參閱「一印一明」32) p32
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【唯新熏種不應道理】 p1009 成唯識論二卷十一頁云:若唯始起;有為無漏無因緣故;應不得生。有漏不應為無漏種。勿...(術語)二種遠離之一。對於外界而斷絕惡友之交遊也。...比喻學解智辯,如水之湧瀉,一無阻礙。 p6216...(1888~1955)廣東人。民國九年(1920),依諦閑法師出家,學天台教觀。其後,參禪於江蘇高旻寺,深得首座普修法師...(1388~1462)明代畫家。浙江錢塘人。字文進,一名文璡,號靜庵,別號玉泉山人。精通繪畫,幼師藥澄,及長,得諸家...(界名)常寂光土之略。...真如實相的智慧。...戒本疏·四波羅夷法:「(一、約緣勝劣)殺相亦爾,人重餘輕。何以知者?亦由人趣報勝,根器有緣,能修諸善,出家成...(異類)餓鬼名。佛在王舍城竹林精舍,時尊者目連見一餓鬼,身如燋柱,腹如大山,咽如細針,呻吟大喚,馳走四方,求...(名數)力用有六種。...為一濕生女子之名。水氣之所,生物自行出生,謂之濕生。俱舍光記卷八(大四一·一五五下):「鴿鬘者,昔有一王,名...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...佛說療痔病經...問: 眾生不信佛法,阿彌陀佛為什麼不大放光明,顯示出來讓眾生都看見?眾生如果看到這樣殊勝的景象還會不相信嗎?...
學佛,就是學得我們的心定,要發大心,立大願,這必定要有定力,並非今天立願,明天就到達,應該要有這份耐力,既然...
問: 眾生無始以來,造無量業。今生一形不逢善知識,又復作一切罪業,無惡不造。云何臨終十念成就,即得往生?出過...第1講 今天跟大家討論的是《徹悟禪師語錄》,徹悟大師是淨土宗第十二代祖師,他生活的年代離我們也比較近,公元174...真正達成無夢的境界,要修證到佛之果位才無夢,不但凡夫會做夢,阿羅漢、聲聞緣覺乃至菩薩亦然會做夢。俗云:智者無...
第一遍的皈依拜下去,要這麼觀想: 觀想對十方世界十法界,一切有情無情的境界,誓斷一切惡,無惡不斷;誓修一切善...
經常可以看到,能夠長壽的不是那些生活富裕或者處於優越自然條件的人,而是過著清心寡慾生活的佛教徒。據佛教資料和...香燭是象徵心香和心光。因為眾生和佛一樣,本來有著心香和心光,但被妄想執著所蒙蔽了。現在禮敬佛菩薩,是要把原有...
一印二明
【佛光大辭典】
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光宅四乘之一。光宅,即指南朝梁代光宅寺之法雲法師。師依法華經譬喻品所說之羊、鹿、牛、大白牛等四車,判釋佛陀一...
唯新熏種不應道理
身遠離
學海湧智水
顯慈
戴進
寂光土
如實智
殺戒人重餘輕
富那奇
六力
鴿鬘
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
佛為什麼不現身讓眾生看見

高僧斬斷最後貪念逃過一劫

無始以來造無量業,云何臨終十念即得往生
大安法師《徹悟禪師語錄》
如本法師:為什麼會做夢

三皈依時應該要這樣觀想


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師