(1888~1955)廣東人。民國九年(1920),依諦閑法師出家,學天台教觀。其後,參禪於江蘇高旻寺,深得首座普修法師賞識,啟迪良多。十五年起,於上海佛教居士林,開講彌陀、楞嚴等諸經。次二年,於維揚摘星寺閉關潛修般若,於關中著楞嚴易解疏十卷。出關後,至各方弘教說法。二十四年,應邀赴香港講經。四十四年八月,示寂於九龍,世壽六十八。師畢生講經演教不懈,誓志不當住持、不傳戒。著有心經貫珠解、圓覺經釋要、金剛經真義疏等。 p6925
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就世間分別比較,善道樂,惡道苦。但如實言之,生死之果報皆苦也。所謂三界火宅,誰得而安是也。惟有出世,乃得真樂...(雜語)又作齋文。為齋供冥眾弔祭亡者而誦讀之文也。...指萬法唯識所現,識外無真實之境。唯識,梵語 vijapti-mātratā,音譯作毗若底摩呾喇多;無境,梵語 an-artha,又...(名數)佛之說法不出四悉檀也。悉檀Siddhānta者,古師一譯為成。謂以此四法成就眾生之佛道,故名。南嶽解悉為漢語...(一)泛指十地,即修行過程之十個階位。一般多指「三乘共十地」之十地,或大乘菩薩修行過程之十地。三乘共十地,亦稱...於讀經之最後,以諷誦佛德之讚歎文作結束,稱為結讚。黃檗清規諷誦章(大八二·七七二中):「詣靈前,舉三寶讚、彌...【依及所依差別】 p0771 成唯識論四卷十二頁云:依、謂一切有生滅法,仗因托緣而得生住。諸所仗托、皆說為依。...(術語)Lokajyeṣṭha,又Lokanātha,譯曰世尊,佛之別號也。智度論二曰:路迦那他,秦言世尊。...(地名)又作釋氏廋。迦毗羅城之別名。...(譬喻)一枚之文,有次第前後,而印之於紙時,則現於同時,譬有次第前後之物,現於同時而用之。五教章上曰:依此普...【提】 大論翻洲。爾雅:水中可止曰洲。大品云:須菩提!若江河大海,四邊水斷是為洲。須菩提!色亦如是,前後...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...
在寺院日常接待事務中,應酬最多的恐怕就是世人的種種煩惱、痛苦與障礙,有來自生活與工作,也有來自家庭、身體健康...前幾天寫了日記《隨順世緣斷煩惱》,講了當我們有了高素質,有了覺悟之後,我們就不會再去埋怨自己命運不好,並且不...各位法師、各位居士: 今天座上的幾位大居士要我來給大家講幾句話,但是我不會講話,那麼就把這幾十年來我個人修行...
智者大師勉勵我們所有的大乘修學者,我們應該從緣修提升到真修。 真修的意思就是你在整個栽培善根當中,你不能靠外...有人貪戀美色,以為美色是寶,得到一位美女在旁,總是欣悅不已,卻不知,一旦迷戀,便成了你的毒。 記得曾經看過許...
春風送暖,微風輕吹,喚醒了熟睡的大地,出現了一片迷人的景色。樹上的稚牙正期待著久別重逢的春天,迫不及待地露出...
淨慧長老在佛界可謂德高望重。他一歲半即由父母送入尼庵撫養,14歲在武昌三佛寺拜師學經,其經歷讓人稱奇。作為新中...
淨土宗最難突破的就是臨終正念,念佛容易正念難。這個就是智慧的問題了。就是我們到晚年怎麼收尾?人生的開始靠福報...
顯慈
【佛光大辭典】
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(雜種)三種如法色之一。以木蘭樹皮染成。其色赤而帶黑。行事鈔下一之一曰:餘於蜀都親見木蘭樹皮,赤黑色鮮明,可...
離一切苦依究竟樂
祭文
唯識無境
四悉檀
菩薩地
結讚
依及所依差別
路迦那他
釋翅搜
印紙同時
提
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

度過人生種種難關,要做到這四點
隨順世緣除煩惱
本煥老法師開示

從外道場轉移到內道場
娶妻要娶賢妻,不是美女

一室太和真富貴,滿門春色大榮華

專訪淨慧長老:信仰就是生活本身


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師