比喻學解智辯,如水之湧瀉,一無阻礙。 p6216
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全一卷。東晉竺曇無蘭譯。今收於大正藏第一冊。記佛陀說生、老、病、死、王法、牢獄等五天使及地獄之苦狀。本經相當...(堂塔)舍利塔也。止觀五下曰:金光明中,佛禮骨塔。...子題:毗佉論、聲明論 戒本疏·解開名義:「又應須知,梵字之本也。天地初辟,未有人物,色有梵王,降生此土。仍傳...凡三卷。宋朝施護譯。收在大正藏第十八冊。內說毗盧遮那佛住於一切如來三昧界中時,金剛手菩薩請問秘密法儀之要略,...全一卷。唐代不空譯。收於大正藏第二十一冊。內容述說冰揭羅天童子之念誦法、造像法、陀羅尼法、印契等。 p2200...【八斷行】 p0071 瑜伽二十九卷七頁云:何等名為八種斷行?一者、欲。謂起如是希望樂欲;我於何時,修三摩地,當得...亦名:嘆身索供戒釋名、向女嘆身索供戒釋名 子題:索供 資持記·釋釋相篇:「名中,境過一一須分。 索供 者,誘調前...(術語)清淨之佛國也。華嚴經七曰:廣大淨剎皆成就。行事鈔下四之一曰:作從佛往淨剎之意。...(界名)地獄之一處。千手經曰:我若向火湯,火湯自消滅。...華譯為一切種智,就是諸佛究竟圓滿果位的大智慧。...【可厭患處】 p0524 瑜伽三十一卷十七頁云:彼修行者、於時時間,於可厭法,令心厭離。如是於漏及漏處法,能令其心...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
正月初五,漫天飛雪颯颯而至,忽來的暖意,雪亦成了今春的第一場雨。晌午剛過,霧起南山,松濤成林,畫橋臨溪。在春...問: 見別人殺生,雖想救護,但力不從心,該怎麼辦? 周安士答: 可在一旁默持任何一種神咒或念佛菩薩名號,或代它...
那麼觀音菩薩的面部顏色,如閻浮檀金色,就像紫金光色,這個跟阿彌陀佛一樣,所以一般佛像,比較如法的是安金的。眉...
離婆多,此雲星宿。父母禱星而生,遂以為名。《彌陀略解圓中鈔》 離婆多,在佛弟子當中的德行特點是無倒亂第一禪定...
淨土宗它最強調的,就是臨終的正念,千念萬念為的就是臨終的正念。因為淨土宗,雖然我們念佛也的確會在生命當中產生...
一切都是唯識所現,唯識無盡,但人生是苦不堪言,很多痛苦不幸之事,我們不想讓它發生,但它還是發生了。如何面對無...
五濁惡世,非念佛必不可度。這個判言來自蕅益大師。《阿彌陀經》中,十方諸佛出廣長舌相讚歎釋迦牟尼佛二難,釋迦牟...
我們為什麼要皈依?佛,他完全覺悟了,他能覺悟我們,所以,我們才皈依他。換句話說,他解決了煩惱,我們今天來求他...
學海湧智水
【佛光大辭典】
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(一)指戒。戒以心為本,恰如世間之以大地為基,故稱戒為「心地」,乃梵網經中之語。 (二)指菩薩之十信、十住、十行...
佛說鐵城泥犁經
骨塔
梵字之本
秘密相經
冰揭羅天童子經
八斷行
嘆身向人女索欲供養戒釋名
淨剎
火湯
薩婆若
可厭患處
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經

只需放下,便是修行
見別人殺生無法救護,該怎麼辦

觀世音菩薩頭頂佛像的由來

知身是幻--離婆多尊者的證道因緣

千念萬念為的就是臨終的正念

不能改變今生,但你可以改變念頭

五濁惡世,非念佛必不可度


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
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淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師