禪林用語。又作一家筵、一家宴。本指不招請他人,只為自家人舉行之宴。在禪門中,則指新任住持入山時,不招請其他寺院參加儀式,僅在山內由本寺人自行舉行儀式,稱為一家宴。後不限於晉山之儀式,凡不請他寺參加者,皆稱為一家宴。法演禪師語錄(大四七·六五○下):「結夏無可供養大眾,作一家宴,管顧諸人,遂抬手云:『囉邏招,囉邏搖,囉邏送,莫怪空疏,伏惟珍重!』」 p62
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纏愛不捨的意思,如愛著,執著,貪著。...法華文句記將眾生應用文字、義理之情形分為四種,即:(一)有文有義,常人用之。謂凡立言立論,有文字可資證據,有義...(公案)僧問雲門:如何是清淨法身?門云:花藥欄。僧云:便恁麼去時如何?門云:金毛獅子。花藥欄者以竹林圍芍葯牡...(衣服)纏於腰者。寄歸傳一曰:赤腳敢曼。慧琳音義八十一曰:敢曼,梵語也。遮形丑之下裳。如此方之禈褲,一幅物,...學者插香以請師家普說或開示之儀式。對大眾預報告香儀式所懸掛之牌,即稱告香牌;然懸掛告香牌前,應得住持之允許。...(名數)又云四聖諦,四真諦。聖者所見之真理也。梵語Catvāri-Āryasatyāni,巴利語Cattāri-Ariyasaccāni。一苦...(雜語)才能之多少。最勝王經一曰:佛世尊無有分別,隨其器量,應其機緣,為彼說法。百論肇公序曰:鳩摩羅什,器量...【想受滅】 p1229 雜集論二卷十頁云:想受滅者:謂已離無所有處欲,止息想作意為先故;諸不恆行心心所、及恆行一分...位於日本奈良縣高市郡明日香村。本名佛頭山上宮院菩提寺。以其地多橘樹,故俗稱橘寺。屬日本天台宗寺。又稱橘尼寺、...【四種言說依於三量】 p0462 瑜伽九十三卷十一頁云:又卽依止四種言說,應知一切所依三量。若見若知二種言說,是依...子題:出家人雖破戒罪畢得解脫、一日一夜出家二十劫不墮三惡道、出家偈 行事鈔·沙彌別行篇:「智論雲, 出家人雖破...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...每次回老家,母親一定要摘下耳環,穿上洗得發白的休閑裝,連鞋子和背包也要換成最普通的。我忍不住笑她:人家都是衣...
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一家宴
【佛光大辭典】
| 上篇:一家 | 下篇:一師印證 |
(書名)外道十八大經中八論之一。百論疏上之下曰:肩亡婆論,簡擇諸法是非。梵Kaiṭabha,巴Ketubha,亡字或作土。...
著
文義四用
雲門金毛獅子
敢曼
告香
四諦
器量
想受滅
橘寺
四種言說依於三量
出家勝益
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六祖慧能
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星雲法師
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