(書名)外道十八大經中八論之一。百論疏上之下曰:「肩亡婆論,簡擇諸法是非。」梵Kaiṭabha」,巴Ketubha」,亡字或作土。
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天眼、宿命、漏盡。天眼能知未來生死的因果;宿命能知過去的生死因果;漏盡是知道現在煩惱的根源而盡斷之。不但知道...為「通申論」之對稱。別申一經之意,如大智度論、十地論等即是別申論。反之,泛申一代諸經之佛意者,稱為通申論,如...(術語)顛倒之妄見,有四種,常樂我淨是也。無常為常,苦為樂,無我為我,不淨為淨。大乘義章五末曰:倒者邪執翻境...【相應因與俱有因差別】 p0839 大毗婆沙論十六卷十五頁云:云何俱有因乃至廣說。問:相應,俱有,二因何異?有...【三自性有體無體等分別】 p0223 瑜伽七十四卷四頁云:問:此三自性,幾是無體,能轉有體?答:一。問:幾是有體;...在須彌山南方鹹海上的大洲,即閻浮提,亦即吾人所住的世界。...子題:化教、行教 羯磨疏·序:「自古詳教咸分兩途, 化教 則通被道俗,專開信解之門; 行教 則局據出家,唯明修奉...(術語)如謂諸佛為救世者。謂法輪為救世輪也。...(一)指掘鑿岩崖為室,以安置佛像之所。據觀佛三昧海經卷四載,一一之須彌山有龕室無量,其中有無數化佛。又據大毗婆...謂事不實。名虛想等。不實名誑。是名虛誑。...洞山三滲漏之一。指滯迷於文字言句之見解。洞山良价禪師語錄(大四七·五二六上):「語滲漏,謂究妙失宗,機昧終始...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
《楞嚴經》到了後面二十五圓通的時候,它偏重在空觀,從假入空觀。也就是說,其實《楞嚴經》的思想是偏重在攝用歸體...南無多寶如來: 除了脫離三惡道,可以使慳貪、吝嗇的人不再吝嗇。去除貧窮的果報。所以每次買東西去人家商店,就念...
問: 我有一位師兄,學佛半年就能背《無量壽經》。看他那麼精進,幾次勸他受五戒,可他說做不到,並且說,如果他下...有一個大富翁,擁有千萬的財富,別人和他談話,他都訴說窮啊!窮啊!有人就質問他:你萬貫家財,為什麼還要哭窮呢?...
生死甚難厭,佛法復難欣。這兩句話對我們現在人來說,尤其是明顯。 生死甚難厭,那修行以及要求往生的人,首先你要...
菩薩所修一切功德,完全不受外境的影響,因為他住在菩提心修一切善法,菩提心不可破壞。你的心態影響到你的未來的果...
一、存心 即普通一般人所謂存心好壞的存心。明顯的說,就是各人的精神重心力,注意在什麼地方。依佛理來講,凡人以...問: 師父您好,弟子愚癡,雖然非常想去西方極樂世界,但總覺得那裡很陌生,請問如何消除這種陌生感? 大安法師答:...
肩亡婆論
【佛學大辭典】
| 上篇:房舍犍度 | 下篇:肩次 |
(流派)Gosari,又作瞿捨梨,劬奢離。十外道之第三。譯曰牛舍。飾宗記七末曰:梵雲劬奢離,或瞿捨梨,此雲牛舍也,...
三達
別申論
倒見
相應因與俱有因差別
三自性有體無體等分別
南洲
化行二教
救世輪
龕
虛誑者
語滲漏
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

《楞嚴經》與《法華經》的側重點有何不同
念七佛如來功德利益

勸人受五戒要承擔他持不了戒的惡業嗎
真正的財富

生死甚難厭,佛法復難欣

【推薦】把無常敗壞的資財,轉成恆常受用的功德


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