禪林用語。一個棺材同裝兩個死人;叢林中用以形容見解平凡,同是一丘之貉的二位(以上)禪僧。碧岩錄第二十則(大四八·一六一上):「不見僧問大梅:『如何是祖師西來意?』梅云:『西來無意。』鹽官聞云:『一個棺材,兩個死漢。』玄沙聞云:『鹽官是作家。』」[景德傳燈錄卷七] p76
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(人名)Manoratha,論師名。譯曰如意。世親菩薩之師也。...【悉曇章】 西域悉曇章本,是婆羅賀磨天所作。自古迄今,更無異書。但點畫之間,微有不同。悉曇,此雲成就所生...(名數)從上四種中,鉤召法,開敬愛法,梵名迦多耶,而為五種,以配金剛界之五部。為請諸佛菩薩愛護者。瑜祇經疏上...梵語 ?isya 或 antevāsin,巴利語 sissa 或 antevāsika。音譯室灑。意譯所教。即從師受教者。佛陀在世時之聲聞等...梵語 ?īla,巴利語 sīla。音譯尸羅。意指行為、習慣、性格、道德、虔敬。為三學之一,六波羅蜜之一,十波羅蜜之一...(術語)五種聲聞之一。久習小乘必證羅漢果之聲聞也。見三藏法數二十二。...亦名:淫戒開緣 含注戒本·四波羅夷法:「不犯者,若睡眠無所覺知,不受樂,一切無有淫意。不犯者,最初未制戒,癡...【識多非智】 p1435 大毗婆沙論四十四卷十頁云:智多耶?識多耶?答:識多非智。所以者何?諸智皆識相應,非諸識皆...【緣起一切種相】 p1303 瑜伽九十三卷二十二頁云:復次由二因緣,當知施設所有緣起一切種相。謂總標舉,或別分別。...(名數)一,有為解脫。為阿羅漢無漏之真智。二,無為解脫。是為涅槃。俱舍論二十五曰:解脫體有二種:謂有為無為。...【慈愍自相】 p1266 瑜伽三十卷十八頁云:復能思擇如是三品、若無苦樂、欲求樂者;願彼得樂。今於此中、有饒益相,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...有時候,最後結局的定奪往往來源於內心的信心。 我們能敗給命運的不是別的,就是缺少了一顆淡定從容應對萬事的心,...
當慾望的享樂成為一種普遍的社會風尚時,一些在傳統道德規範中顯得大逆不道的行為,卻披上了一件華麗的外衣在招搖過...
善護念這三個字,鳩摩羅什不曉得用了多少智慧翻譯的。後來禪宗興盛以後,有一位在家居士,學問很好,要註解思益經,...
我們都知道,世間一切經濟的發展,實離不開能源,然在追求發展的同時,大量能源的消耗,可以說是在所難免的。因此,...
原文: 當生大感激,生大慚愧。慚愧心生,邪僻心滅。慚愧為入道之初步。既欲學佛,當極力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡...希望求生西方極樂世界的人,應當修持淨業三福。一者,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者,受持三皈,具...楞嚴經上講,天有三十三層,越往上,天人的慾望越輕!兜率天,天人男女一笑而滿足淫慾!而淫慾重的,分別墮落成鬼、...
問: 印祖一再地說不要怕死,可是我真的好怕死,生活的主題也是怎樣鍛煉身體。請法師開示怎樣才能不怕死? 宏海法師...
一個棺材兩個死漢
【佛光大辭典】
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(術語)二道之一。謂三乘之人。離煩惱垢染之戒定慧。四諦中之道諦是也。分之為見修無學之三道。...
末笯曷刺他
悉曇章
五種護摩
弟子
戒
決定聲聞
大淫戒開緣
識多非智
緣起一切種相
二解脫
慈愍自相
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
睡蓮花開的聲音

縱欲是以消耗福報為代價

學佛困難在什麼地方呢?就是善護念

【推薦】「心霾」比「霧霾」更可怕

慚愧為入道之初步
淨宗修學的基礎
要想貴,先戒淫


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
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虛雲老和尚
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證嚴法師
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大安法師
如瑞法師
弘一大師