指懺悔時應發露之七種心,即:(一)生大慚愧心,慚愧我與釋迦如來同為凡夫,今世尊成佛已歷多劫,我猶輪轉生死,無有出期。(二)生恐怖心,我等凡夫身口意所作業常與罪相應,以此因緣,命終後應墮於地獄、畜生、餓鬼諸道,受無量苦,以此而生恐怖。(三)生厭離心,我等流轉生死之中,虛假不實,如水上泡,速起速滅;往來流轉。並此身為眾苦所集,一切皆不淨,以此而生厭離。(四)發菩提心,欲成就如來身者,當發菩提心以救度眾生,於身、命、財無所吝惜。(五)冤親平等心,於一切眾生,起慈悲心,無人我相,平等救度,以此心為懺。(六)念報佛恩心,如來為我等故,往昔無量劫中修諸苦行,如此恩德實難酬報,須於此世勇猛精進,不惜身命,廣度眾生,入於正覺,應以此為念。(七)觀罪性空,罪性本空,無有實體,但從因緣顛倒而生。可知罪之性本來為空,故罪亦無,以此作觀。[慈悲水懺法卷上] p119
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巴利名 Panduka Lohitaka。又作羯磨犍度(巴 Kamma-khandaka)。為二十種犍度之一。般荼與盧伽本為二比丘之名,此二...(術語)超越念慮之境界也。五教章上之三曰:頓教者,言說頓絕,理性頓顯,解行頓成,一念不生,即是佛等。頓教為華...(880~946)(一)五代僧。北燕薊門人,俗姓巨。幼即出家,禮薊州溫泉院道丕為師。二十歲,於金台寶剎戒壇受具足戒。...為有漏與無漏之併稱。漏,為漏泄之義,即指煩惱。有煩惱而輪迴生死,稱為有漏;無煩惱而能出離生死,稱為無漏。於各...(術語)情想與愛慾。順諸事情想則生愛慾,以此二者為受生之本因。楞嚴經曰:想愛同結,愛不能離,則諸世間父母子孫...【聖住】 p1226 瑜伽三十四卷二十五頁云:言聖住者:謂空住、無願住、無相住、滅盡定住。 二解 瑜伽九十八卷二十四...指五種悔過,乃為滅除罪惡所作之五種懺悔法。 (一)天台宗修法華三昧時,於晝夜六時所作之五種懺悔法。又稱五懺悔。...【等起不善】 p1119 俱舍論十三卷十五頁云:等起不善、謂身語業、不相應行。以是自性相應不善所等起故。如毒藥汁所...(物名)七寶之一。名義集三曰:珊瑚,梵語缽攞娑福羅Pravāḍa,應法師云:初一年青色,次年黃色,三年蟲食敗也。...為越南早期佛教禪宗派別之一。又稱雪竇明覺派。傳系雪竇重顯(980~1052)之門人草堂,將我國雲門宗雪竇重顯系統之...(雜語)三處之玄關。就法門而言。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
觀世音菩薩就在我們心中,沒有距離。 觀世音大士證得耳根圓通,由此身心微妙週遍法界,一身即是無量身。 問:觀世音...(一)五戒是良師 一、眾生受戒入佛位 諸位善男子、善女人:你們發心回山求受三皈五戒;皈戒的目的是要在世間上做一...
昔日,有一位精通水陸之道的海導師將入海采寶,有五百人想跟隨同行,海導師乃告訴眾人:大海中有五種危險:一是湍急...一個裝過臭水的容器需要清洗空置,一隻裝過牛奶的杯子同樣需要清洗空置。 一個肩挑狗糞的人是辛苦的,一個肩挑黃金...
師父,我覺得內心比以前更清淨了。 哦? 因為我堅持吃素這麼多年了呀。 牛更清淨。 呃(捂臉) 時下,茹素是一個熱...人生的朋友大致可以分成四種類型: 一種是在歡樂的時候不會想到我們,只在痛苦無助的時候才來找我們分擔。這樣的朋...
問∶ 我很用功修行,但似乎尚無一點消息。 答∶ 修行不能有所求,凡有求解脫或求開悟之心即成解脫之障礙,這一點非...
1、念佛人是人中芬陀利花 《觀無量壽經》云:若念佛者,當知此人,則是人中芬陀利華。世尊用芬陀利花來比喻我們念佛...
七種懺悔心
【佛光大辭典】
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【諸智光明有五勝利】 p1356 瑜伽七十卷一頁云:復次諸智光明,有五勝利。一、能於所知,滅一切暗。二、能以世間出...
般荼盧伽法
一念不生
師會
有漏無漏
想愛
聖住
五悔
等起不善
珊瑚
草堂禪派
三關
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

觀世音菩薩在哪裡,他什麼時候在,是什麼形象
妙蓮老和尚《五戒是良師》

入海采寶喻
放下即自在

跟牛相比誰更清淨
朋友的四種類型

阿姜查回答有關修行的問題


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