指最微細之物。佛書中,謂物質之最小單位為一微塵。略稱一塵。地藏菩薩本願經卷上(大一三·七七八上):「譬如三千大千世界,所有草木、叢林、稻麻、竹葦、山石、微塵,一物一數,作一恆河。」又摩訶止觀卷一下(大四六·九上):「一微塵中,有大千經卷;心中具一切佛法,如地種,如香丸者。」 p71
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【因能變】 又作因變。為『果能變』的對稱。唯識家就諸識變現諸法,分別為因能變與果能變二種,所謂因能變,指第八...(術語)三餘之一。二乘之人,既脫界內之生死,猶餘界外之生死也。三藏法數十一曰:二乘之人,已出三界分段生死,尚...復次覺與不覺,有二種相,一者同相,二者異相。 一、同相者 譬如種種瓦器,皆同微塵性相,如是無漏無明種種業...有平等、等級、等類之義。等類之等有二種:(一)向內等,即已列之物件,於盡列之後置「等」字者,如眼、耳、鼻、舌、...位於陝西長安終南山。系隋初[青*彡]淵創建。嗣後有智正仰慕[青*彡]淵之風,來住此寺二十八年。隋代大業七年(611)...(712-802)唐時高僧,為淨土宗第三代祖師,有至德,篤志淨土,曾居衡山設教,從而化者萬計,所居名般舟道坊,寂年...(寺名)在今江蘇丹徒縣金山上。舊名澤心寺。又名龍游寺。通名金山寺。清聖祖南巡始改江天寺。宋僧了元居此。蘇軾來...釋迦種族之意。釋,乃釋迦(梵 ?ākya)之略稱,意譯作能仁、能、直,為淨飯王家之本姓,屬剎帝利種,在印度為貴族...位於陝西長安終南山之側,南五台中。山林奇幻,泉澗幽邃,為終南山之冠。本寺創建於隋代,侖奐莊嚴,非他寺所及。唐...(經名)二卷,隋那連提黎耶舍譯。佛將入涅槃,敕使阿難諦觀金身,為說舍利弗所作之佛事。又為現將來壞法之惡事,使...印度自古以來,左手系用於如廁等不淨之行為,反之右手則代表神聖之手,多用以觸取清淨之物。於佛教中,隨各時代與宗...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...十小咒...
我們今天了解這個所知依,當然,它主要的內容是阿賴耶識,恆轉如瀑流。但是你了解第八識,它這個心識的活動是相互地...戒、定、慧三無漏學是學佛的全部內涵,由戒生定,由定發慧,故戒學實乃學佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子應以戒為師...
培福、種福不僅是世俗人的希望,即使是修行人也必須時時修福,如果一個人不修福報,只想得到解脫的智慧,那這種沒有...問: 出家修行與在家修行的區別在何處?若要出家,應具備什麼條件? 大安法師答: 區別在什麼地方?首先從自力的角...
我最初與佛法結緣是因為我的同學。有一次我跟著她一起去拜見師父,就跟著皈依了。不過當時我對佛法的認識就是一張白...
問: 如何修行才能培養福德因緣? 妙境法師答: 培養福德因緣,第一個要發好心、發慈悲心,見到老年人要生恭敬心,...
一、吉凶禍福的根源心念 為什麼會有吉凶禍福的現象呢?原來只要我們一動念,我們的心地中就留下印象(種子)。所以...
棒喝令開悟 從書中記載,我們可以想見馬祖一定是身體偉岸,精力充沛,據說他是牛步虎視,舌頭長得可以舐到鼻尖。雖...
一微塵
【佛光大辭典】
| 上篇:一圓實 | 下篇:一會 |
(術語)觀經所說三福之一。行忠孝仁義之世善,感人天之福果者。觀無量壽經曰:一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,...
因能變
苦餘
覺不覺二相
等
至相寺
承遠
江天寺
釋種
雲華寺
蓮華面經
右手
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】【註音版】十小咒

第七意識在心中所產生的影響力
在家居士的三種戒

七事得梵天福報
出家與在家修行的區別和出家的條件

戰「痘」女孩的學佛之路

如何修行才能培養福德因緣

吉凶禍福的根源揭秘


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
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