謂念佛分有上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九等。此等位之分,或隨觀念之深淺、或隨念佛之多寡。前者如日本源信之往生要集中所云;後者如善導之觀念法門所云。往生要集卷下(大八四·八二下):「念佛之行,於九品中是何品攝?答:若如說行,理當上上,如是隨其勝劣,應分九品,然經所說,九品行業,是示一端,理實無量。」觀念法門(大四七·二三中):「日別念一萬遍佛,亦須依時禮讚淨土莊嚴事,大須精進,或得三萬、六萬、十萬者,皆是上品上生人。」 p140
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毗盧舍那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。...【隨順】 p1364 瑜伽八十一卷三頁云:隨順者;謂解釋次第故。 二解 瑜伽八十三卷八頁云:言隨順者:隨順證得諸沙門...位於韓國全羅北道益山郡金馬面。七世紀初,百濟武王(600~640)所創建,又稱王興寺。一說始建於武王之父法王時,初...(書名)此書為玄奘三藏於印度所作,以破外道之惡見。唯識述記七末曰:我之大師,戒日大王為設十八日無遮會時,造制...【義善巧】 p1239 雜集論十一卷十一頁云:云何義善巧?謂於阿毗達磨毗奈耶中,善知其相故;於義善巧,便能多聞受。...Zhongguofojiaochuanji 中國佛教僧人列傳。初見於魏晉南北朝。一般可分為三種類型:①別傳。個別高僧的單篇傳記...亦名:蘭若離衣戒制意、有難蘭若離衣戒制意 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第二十九,蘭若離衣戒。此戒與前離衣,...(名數)三種之空閑處也。慧苑音義上曰:有三類:一名達摩阿蘭若,即此所明者也。謂說諸法本來湛寂,無起作義,因名...(術語)唐譯仁王經上曰:法相如是,有所得心無所得心,皆不可得。良賁疏中二曰:有所得者,取相之心也。無所得心者...(雜語)講完一部之書也。...(雜語)鬼魅著人而為病者。千手經曰:誦持此神咒者,世間八萬四千種鬼病,悉皆治之,無不差者。止觀八曰:魔病者與...(印光大師校印本)...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...羅睺羅尊者在年幼時,即追隨佛陀出家修行。初初修行,未滿十歲的他,仍有著童稚愛玩的天性,並且經常說謊戲弄他人。...
復次大慧,三和合緣,三和合就是六根攀緣六境,然後識於中而生,根緣境,識於中而生,叫做三和合緣,作方便計著,而...
只要是這句話從佛陀口中說出來,就具足五種功德: 第一個,他是 真語者 。什麼叫真語呢?蕅益大師說,無有虛偽。佛...
佛法法門無量,無論大小權實一切法門,均須以戒定慧斷貪瞋癡,令其盡淨無餘,方可了生脫死,此則難於登天,非吾輩具...問: 請問受五戒,如果犯戒的話,是否要在佛前求懺悔呢?懺悔可以得清淨嗎? 大安法師答: 五戒,特別是前四戒:殺...
世人稍遇災殃,不是怨天,便是尤人,絕無有作償債想,生悔罪心者。須知「種瓜得瓜,種豆得豆」。種稂莠則不能嘉谷,...曾經有心理學家和人類學家研究發現,人類的腦力其實只開發了不到百分之十,還有超過百分之九十都還沒開發。這幾年,...問: 弟子沒有受戒前盡量按照五戒的標準來要求自己,受戒以後感覺如臨深淵,如履薄冰,這種心態是不是不好,會影響...
九品念佛
【佛光大辭典】
| 上篇:九品往生經 | 下篇:九品淨土 |
大勢至,梵名 Mahā-sthāma-prāpta,音譯摩訶娑太摩缽跢。意譯作「得大勢」、「大精進」。略稱勢志菩薩、勢至菩薩...
華嚴三聖
隨順
彌勒寺
制惡見論
義善巧
中國佛教傳記
蘭若有疑離衣過限戒制意
三處阿蘭若
有所得心
滿講
鬼病
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】百喻經
洗腳的水盆

識心不斷,六道輪迴就不斷

佛陀的話具足哪五種功德

如何才能仗佛慈力
犯五戒後能懺悔嗎


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚