一種信仰之譬喻。乃淨土宗大德善導於觀經疏中所說，謂道心之艱危。以水、火二河喻眾生之貪、瞋，以中間之白道喻清淨願往生之心。道心之危，如人行狹道中，一邊深水，一邊大火，二邊俱死。依此說而繪成圖，謂二河白道圖。［大智度論卷三十七、觀無量壽佛經疏卷四散善義］ p202
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因明用語。為「立論者」之對稱。略稱敵者。即問難者、反駁者。因明之對論法中，以三支建立自宗（命題）者，稱為立論...因明用語。「所別」之對稱。又作後陳。與法、差別合稱因明宗義之三名。因明論式中，宗（命題）之前陳（主詞）為後陳...（名數）密教所說，如來之五智也。於上四智加法界體性智之一。...全一卷。日本臨濟宗僧雪江宗深（1408～1486）撰，禪悅編。又稱佛日真照禪師雪江和尚語錄、雪江錄、佛日真照禪師語錄...【佉陀尼】 或蹇茶，此雲可食物。...梵語 ?āstra。音譯設娑怛羅。意譯效、訓。即聖人垂訓，眾人效之；或謂聖人被澤於下者之言。亦即能詮之言教，為始於...（修法）結願之日，以歡忻其無為成滿意之味而行之懺法也。...（界名）梵語曰那落迦Naraka，泥犁Niraya等。譯為不樂，可厭，苦具，苦器，無有等。其依處在地下，因謂之地獄，是譯...【金剛喩三摩地】 p0812 瑜伽十二卷十九頁云：復次云何金剛喩三摩地？謂最後邊學三摩地。此三摩地，最第一故；...【迴向菩提聲聞是不定種姓】 p0939 瑜伽八十卷二十四頁云：問：迴向菩提聲聞、從本已來，當言聲聞種姓？當言菩...指菩薩十地中之第九地。已達此階位之菩薩，於他心得自在，自心亦得無礙智，故稱心自在地。至此地者，能離六染心中之...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...
有一位信者問無德禪師道：同樣一顆心，為什麼心量有大小的分別？ 禪師並未直接作答，告訴信者道：請你將眼睛閉起來...古往今來有很多道德君子，給我們做了惜福的好榜樣。特別是自己家裡富的人，要體恤、幫助那些窮親戚。 我們看范仲淹...
在日本弘法之餘，我與隨行的徒眾也會抽空上街購物，一方面想借此了解日本的風土人情，一方面也是想購買一些禮物帶回...
到唐山出差時，有一位老者給我講了一個有關放生的故事，說是他自己的親身經歷。 這位老人告訴我，在1976年以前，他...問： 現在的人淫慾心都比較重，應該如何降伏這顆淫慾熾盛的心呢？請法師慈悲開示。 大安法師答： 是呀，現在眾生的...
般若咒 般若心經曰。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。蓋指般若為咒。非指揭諦揭諦四句也...問： 1.對於家裡患有精神病的人該怎麼幫助他們？2.對於孕婦該怎麼做念佛可以對胎兒好。一句佛號還是多種佛號？3:地...民以食為天，惟病從口入，吃本來是求得健康益壽的樂事，倘吃的不當反招疾病演變為不幸的後果，我們該吃什麼？瑜珈習...
二河白道
【佛光大辭典】
| 上篇：二果二義 | 下篇：二法 |
伏除二取者，謂伏除煩惱所知二障，能取所取也。煩惱所知，亦即我法二執，亦即謂伏除我法二執能取所取也。...
敵論者
能別
五智
雪江和尚語錄
佉陀尼
教
歡喜懺法
地獄
金剛喩三摩地
迴向菩提聲聞是不定種姓
心自在地
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
心能大能小
奉行惜福節儉的生活
童叟無欺的服務精神
放生狐狸報恩記
大安法師：如何降伏淫慾心
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚