指自相別、共相別。據「析玄記」載:(一)自相別,相者相狀。如四念處中之身,於此身中有能造、所造,根塵各別,故身為身之自相。其餘受、心、法等亦皆如是,分別為受、心、法之自相。又如觀身以不淨為自相,觀受以苦為自相,觀心以無常為自相,觀法以無我為自相,故稱自相別。(二)共相別,但約苦、空、無常、無我四種行相,於身、受、心、法上共有,稱為共相。而言別者,如觀身為苦時,不能觀空、無常、無我,乃至觀身為無我時,不能觀苦、空、無常;觀受、心、法行相亦復如是,故稱共相別。 p205
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【唯識中道】 此為唯識宗所立的中道。唯識宗立三自性、三無性,即在於顯示非空非有的『唯識中道』。而唯識中道的理...安樂,梵語 sukha-vihāra。指四種可令獲得安樂之行法。據法華經卷四安樂行品及法華文句卷八下等載,菩薩於惡世末法...(術語)如法之食物也。佛法中食物有法制,依其法制之食,謂之法食。行事鈔下一曰:增一云:如來所著衣名曰袈裟,所...【勤策律儀】 p1223 俱舍論十四卷三頁云:若受離十所應遠離;安立第三勤策律儀。何等名為十所應離?謂於前八塗飾香...【見法】 p0638 瑜伽八十三卷十四頁云:言見法者:謂於苦等,如實見故。 二解 瑜伽八十六卷二頁云:於四聖...梵語 haridrā,巴利語 haliddā。意譯黃姜。又作阿利陀姜。屬姜荷科之郁金類。學名 Curcuma longa。花、葉類似生...因明用語。指六種不決定之過失。為因明因十四過中之一科。與「四不成」、「四相違」相對。即在因明論式中,具有因三...(術語)唯識宗所立所緣緣之一。以名間接所緣之境。即對於相分之本質也。...【諸欲粗時】 p1345 瑜伽三十三卷四頁云:云何尋思諸欲粗時?謂正尋思如是諸欲,去來今世,於常常時,於恆恆時,多...(地名)Kapotakasaṁghārāma,西域記九曰:迦布德迦(唐言鴿也),伽藍。昔佛於諸大眾,一宿說法。佛說法時,有...佛的二種色身,即實色身和化色身。實色身就是佛的報身;化色身就是佛的應身。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
丑五、圓破識陰超命濁 忽然超越世出世間,十方圓明,獲二殊勝: 一者,上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力;二...
優曇法師是元代高僧,俗姓蔣,安徽丹陽人,家族世代奉事佛法。二十歲出家於廬山東林寺,後來住在安徽丹陽的妙果寺。...科學界現已形成共識:全球暖化有可能毀滅人類,而人類拯救地球的時間已經不多。進一步的科學研究表明,人類肉食是全...
在大乘經典中,佛陀對吃肉呵責這麼嚴重的很少,像《楞嚴經》的這樣的,很少!佛陀都要大概帶過去。當然它的理由就是...馬祖道一禪師有一次在打坐時,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者見了都不以為然,急忙問道:「老師!你為什麼要把痰...
不生氣,就贏了。這是金庸先生的至理名言,也是金庸先生一篇小雜文的標題。 金庸先生在《不生氣,就贏了》中講到一...
一、父親早亡,少年出家 省庵大師(公元1686-1734年),諱實賢,字思齊,江蘇常熟人。大師少懷出塵之志,父早亡,受...
印光大師說: 莫訝一聲超十地,當知六字括三乘。 這兩句話是什麼意思呢?莫訝,不要驚訝──明明知道我們會驚訝,所...
二相別
【佛光大辭典】
| 上篇:二相 | 下篇:二美 |
(一)指外道十八大論中之八論,即:(一)肩亡婆論,(或謂系眉亡娑論)簡擇諸法之是非。(二)那邪毗薩多論(梵 Naya-v...
唯識中道
四安樂行
法食
勤策律儀
見法
呵梨陀姜
六不定過
疏所緣緣
諸欲粗時
迦布德迦伽藍
二色身
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經

破除滅結,圓破識陰

【推薦】優曇法師與《蓮宗寶鑒》
素食是冷卻地球的最佳選擇

色身會影響你的內心,內心也會影響色身
滅除人我對待

不生氣,你就贏了

蓮宗十一祖省庵大師畫傳


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