(1834~1913)清末臨濟宗僧。福建泉州人,俗姓林。法名如幻。少時操舟為業,年二十四,師事升虛居士,茹素學佛。咸豐十年(1860)赴漳浦,住於大帽山頂天湖庵十一年。光緒四年(1878),至海澄華圃龍池岩,聚徒講學,道譽漸聞四方,自知以居士身不能住持佛法,遂於光緒十二年欲禮佛乘為師,佛乘以其年齒已尊,且苦學潛修有年,德高望重,乃就其先師像前代為剃落,結為法門昆季。是年,師赴福州鼓山受具足戒。未久,住持南安楊梅山雪峰寺,效百丈家風,倡導農禪制度,求法問道者相望於途,盛時,住眾恆逾千人。近代閩南宗門之成器者,多受師之接化。民國二年示寂,世壽八十。遺有密契真源一書。 p2611
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(行事)宿曜經說人人當年星本命星侵犯則其人有災。如來說大悲陀羅尼消除之。名大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災...如來之弟子可分為兩種,常隨佛陀聞法並助其教化者,稱為常隨眾;受時間或空間之限制,無法常隨佛陀,僅不定時從他方...【所轉依】 修唯識行,於究竟位八識轉依時,即能轉之智,轉舍染法,轉得淨法而成為所依,此亦有二類:一、持種依:...(名數)華嚴經十地品中第九善慧地之菩薩,修行一切功德之願行,為大法師,能守護如來之法藏,以無量之善巧智慧辯才...(故事)靈山會上迦葉尊者得道之相也。...(譬喻)一拳五指之喻。知度論九十九曰:如五指和合名為拳。...【隨宗趣言】 p1367 瑜伽八十一卷十七頁云:隨宗趣言者:依摩怛理迦,分別顯示;或依其餘無倒說者所說言教,如理解...(968~1022)宋太宗第三子。九九八年即位後,敬重佛法,興隆三教。嘗應西域譯經僧法賢之請,制繼聖教序,置於太宗...梵名 Vidyānirde?a-?āstra。全一卷。陳·真諦譯。收於大正藏第三十一冊。內容闡明三界唯識之義。初說識有顯識、分...(一)遠離因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣等四緣之作用,而至不生不滅之無為法。可分為四種,即:虛空無為、擇滅無為...通,指通教,為天台宗所立化法四教之一。據四念處卷二載,通有三義,其中,第三之通別通圓,即為藉通開導。謂借通教...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
依三界施設九地,欲界一地,色界四禪分為四地,無色界四空分為四地,共為九地。 一、五趣雜居地: 同為散地故合而為...
年輕時的慧遠禪師喜歡四處雲遊。有一次,他遇到了一位極愛抽煙的行人。兩人走了很長一段山路,然後坐在河邊休息。那...欲挽救今日之世道人心,人人皆知推崇佛法,但對於佛法而起之疑問,亦復不少。故學習佛法者,必先解釋此種種疑問,然...本煥禪師生平 本煥禪師(公元一九零七年 ),俗姓張,名鳳珊,學名志山,法名本煥,湖北新洲縣李集人。公元一九零七...
時常會想起一件事,感覺很不可思議,寫出來與大家分享一下。 那是在我初學佛的時候,大概是08年10月份左右的事,當...
我們要知道一個觀念:你的生命要改變,只有一種情況,就是:你自己想要改變,沒有其他情況。 佛陀不能改變你,佛陀...
我們是一個普通的清眾,住在常住裡,沒有懺室、靜室,怎麼辦? 那就用你的心念聖號,不能磕頭,就以觀想來磕頭。但...
很多人經常在問一個問題,如何能富貴,回答一定是布施。這個回答不完整。富貴的人,是有富貴的心才能富貴,不是靠布...
佛化
【佛光大辭典】
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(術語)離煩惱垢染之清淨法眼也。以可見得聖道故。維摩經佛國品曰:遠塵離垢,得法眼淨。往生要集末曰:願得離垢眼...
星祭
雲集眾
所轉依
法師十德
破顏微笑
五指
隨宗趣言
宋真宗
顯識論
四無為
藉通開導
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經

佛學之宇宙論——九地

心志專一 事有所成
弘一大師《佛法十疑略釋》
本煥老和尚簡介

三聲佛號的感應

你自己不想改變,誰也救不了你

這個功夫不要把它看簡單了


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師