據大智度論卷四十三載,即:(一)破欲著,指人於好色多起貪慾,若觀色為無常、不淨等,則不生貪著之心,而得解脫之樂,此稱破欲著。(二)破見著,指人雖觀色為無常、不淨,而猶著法生見,若能了達色相本空,則不起於分別之見,此稱破見著。 p232
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(譬喻)以身之垢譬心性之妄惑也。無量壽經上曰:洗濯垢污,顯明清白。同經嘉祥疏曰:垢污者執相之惑,皆玷汙慧身。...【內外法師及弟子高下差別】 p0368 瑜伽八十七卷二十五頁云:復次應知由五種相,於內外法、師及弟子,高下差別。一...(儀式)禪林設火爐焙藏經去其蒸濕也。...攝受化益之略稱。即佛菩薩施慈悲手,攝受眾生,化益救度之。猶言接化、教化。攝化、利益眾生,稱為攝化利生。因眾生...(物名)輪多梨華之略。寶珠名。秘藏寶鑰下曰:輪華能出體大等。...(名數)法華經所說六瑞中雨華瑞,由天雨四種之華。法華經序品曰:佛說此經已,結跏趺坐,入於無量義處三昧,身心不...亦名:掉臂戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,病,為人打,及餘緣舉手遮,浮渡水若以手招喚伴者。」資持記釋雲...【摩耶夫人哭佛處】 p1336 西域記六卷十九頁云:停棺側有窣堵波,是摩訶摩耶夫人哭佛之處。如來寂滅,棺斂已畢。時...密教法器之一,為金剛杵之一種。股又作鈷、古、[月*古],故三股亦稱三鈷杵(梵 tri-?avkuh)、三股金剛、三股跋折羅...【語具圓滿】 p1283 瑜伽二十五卷三頁云:云何名為語具圓滿?謂彼成就最上首語、極美妙語、甚顯了語、易悟解語、樂...人空觀和法空觀。觀五蘊之中無人我故,不見有眾生相,名人空觀;觀五蘊諸法,但有假名,並無實體,不見有法相,名法...百法明門論...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...1814年的一個夜晚,一個酷愛音樂的年輕人走過維也納街頭。因為家境貧窮,買不起鋼琴,他只好每天到一所小學去練鋼琴...
一、做人是實現淨土的前提 說到淨土,就與人間佛教分不開。為什麼這樣講呢?淨土,有西方淨土、東方淨土,十方上下...
這是一個很現實的問題,無論你學佛不學佛,踏入社會都要面對的謀生之道。我們在從事農業、工業、商業等等一切行業的...
一、上香(三拜) 上香三拜 二、南無本師釋迦牟尼佛(三稱三拜) 三、懺悔(三稱三拜) 往昔所造諸惡業,皆由無始貪...
問: 解悟跟證悟的差別何在?證悟是否一定要在人群中實踐?或者單靠修止觀、念佛進入三昧就可以證悟? 淨界法師答:...
有些人學佛法以後就有一個疑問,就說:哎呀,我也覺得很累,我確實不想每一天都絞盡腦汁,筋疲力盡,為了追逐財富而...
簡單地說呢,不管你今天是持大悲咒或者是念佛或者是念觀世音菩薩,所謂的止就是你面對你的所緣境的時候是明瞭而寂靜...清代乾隆年間,南昌城有一點心店主李沙庚,以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便摻雜使假,對顧客也怠慢起來,生意...
二種破著
【佛光大辭典】
| 上篇:二種破戒人 | 下篇:二種神力 |
據分別經載,奉事佛有真假,故分別為三類:(一)魔弟子事佛,謂魔弟子雖受佛戒,心樂邪業,不信正道,不知有罪惡之報...
垢污
內外法師及弟子高下差別
焙經
攝化
輪華
四種天華
掉臂行白衣捨戒開緣
摩耶夫人哭佛處
三股
語具圓滿
二空觀
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
善良成就的世界名曲

淨土法門與人間佛教

但除其病,不除其法

在家居士每半月五戒誦戒儀軌

證悟是否一定要在人群中實踐

怎樣才能既快樂又成功


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師